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Scope: 文選
Condition : References 「魯肅
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卷四十七頌、贊

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《魏志》九人,《蜀志》四人,《吳志》七人:荀彧,字文若諸葛亮,字孔明周瑜,字公瑾荀攸,字公達龐統,字士元張昭,字子布;袁煥,字曜卿;蔣琬,字公琰魯肅,字子敬崔琰,字季珪黃權,字公衡諸葛瑾,字子瑜徐邈,字景山陸遜,字伯言;陳群,字長文;顧雍,字元歎夏侯玄,字泰初虞翻,字仲翔;王經,字承宗;陳泰,字玄伯

卷五十三論三

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昔三方之王也,魏人據中夏,漢氏有岷益,吳制荊楊而奄交廣。〔《東都賦》曰:自中夏以布德。毛萇《詩傳》曰:奄,覆也。〕曹氏雖功濟諸華,虐亦深矣,其民怨矣。〔《左氏傳》曰:吳,周之胄裔也。今而始大,比于諸華。《毛詩序》曰:亡國之音哀以思,其民怨。〕劉公因險以飾智,功已薄矣,其俗陋矣。〔《淮南子》曰:偽之生,飾智以警愚。范曄後漢書》吳祐曰:遠在海濱,其俗誠陋也。〕夫吳,桓王基之以武,太祖成之以德,聰明睿達,懿度弘遠矣。〔《周易》曰:古之聰明睿智,神武而不殺者夫。《莊子》許由曰:嚙缺之為人也,聰明睿智。〕其求賢如不及,恤民如稚子。〔《論語》曰:子曰:見善如不及。謝承《後漢書》曰:延篤遷京兆尹,恤民如子。〕接士盡盛德之容,親仁整丹府之愛。拔呂蒙於戎行,識潘濬於係虜。〔《吳志》曰:呂蒙年十五六,隨鄧當擊賊,策見而奇之,引置左右。張昭薦蒙,拜別部司馬。又曰:潘浚,字承明,武陵人也。《江表傳》曰:權剋荊州,將吏悉皆歸附,而浚獨稱疾不見。權遣人以床就家輿致之,濬伏面著席不起,涕泣交橫,哀哽不能自勝。權慰勞與語,呼其字曰:承明,昔觀丁父,鄀俘也,武王以為軍帥,彭仲爽,申俘也,文王以為令尹。此二人,卿荊國之先賢也,初雖見囚,後皆擢用,為楚名臣。卿獨不然,未肯降,意將以孤異古人之量邪?使親近以巾拭面。浚起下地拜謝,即以為治中,荊州諸軍事,一以咨之。毛萇《詩傳》曰:識,用也。〕推誠信士,不恤人之我欺;量能授器,不患權之我偪。執鞭鞠躬,以重陸公之威;悉委武衛,以濟周瑜之師。〔《吳志》陸機為遜銘曰:魏大司馬曹休侵我北鄙,乃假公黃鉞,統御六師及中軍禁衛,而攝行王事。主上執鞭,百司屈膝。《江表傳》曰:曹公入荊州,周瑜夜請見權曰:諸人徒見操書言水步八十萬,而各恐懼,不復斷其事實。今以實較之,不過十五六萬,軍已久疲。得精兵五萬,自足制之。權曰:五萬兵難卒合,已選三萬人,船載糧具俱辦,卿與子敬便在前發,孤當增發人眾,多載資糧,為軍後援也。〕卑宮菲食,以豐功臣之賞;披懷虛己,以納謨士之算。〔《論語》曰:禹菲飲食而致孝乎鬼神,卑宮室。而盡力乎溝洫。馬融曰:菲,薄也。《漢書·李尋傳》曰:王根輔政,數虛已問尋。〕故魯肅一面而自讬,士燮蒙險而致命。〔《吳志》曰:魯肅,字子敬,臨淮人也。周瑜薦肅,才宜佐時,當廣求其比,以成功業,不可令去也。權即召肅與語,甚說之。眾賓罷退,獨引肅還,合榻對飲。又曰:士燮,字威彥,蒼梧人也。漢時,燮為綏南中郎將,董督七郡,領交趾太守。孫權遣步騭為交州刺史,燮率兄弟奉承節度,權加燮為左將軍,燮遣子廞入質。〕高張公之德,而省遊田之娛;賢諸葛之言,而割情Q欲Y之歡。〔《吳志》曰:張昭為軍師。權每田獵,常乘馬射虎。虎嘗突前攀持馬鞍,昭變色而前曰:將軍何有當爾?夫為人君者,謂能駕御英雄,驅使群賢,豈謂馳逐於原野,校勇於猛獸者乎?如有一日之患,奈天下笑何?權謝昭曰:年少慮事不遠,慚君。然猶不能已。諸葛瑾事未詳。〕感陸公之規,而除刑法之煩;奇劉基之議,而作三爵之誓。〔《吳志》曰:陸遜陳便宜,勸以施德緩刑,寬賦息調。權報曰:君以為太重,孤亦何利焉?但不得已而為之爾。於是令有司盡寫科條,使郎中褚逢齎以就遜,意所不安,令損益之。權既為吳王,歡宴之末,自起行酒。虞翻伏地,陽醉不持,權去,翻起坐。權于是大怒,手劍欲擊之。侍坐者莫不惶遲,惟大司農劉基起抱權,諫曰:大王三爵後,殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?翻由是得免。權因敕左右,自今酒後言殺,皆不得殺。〕屏氣局蹐,以伺子明之疾;分滋損甘,以育凌統之孤。〔《論語》曰:屏氣似不息者。《毛詩》曰:謂天蓋高,不敢不局;謂地蓋厚,不敢不蹐。《吳志》曰:呂子明疾發,權時在公安,迎置內殿,所以治護者萬方,募封內有能愈蒙者賜千金。欲數見其顏色,又恐其勞動,常穿鑿壁瞻之。見其小能下食,則喜,顧左右言笑。不然,則咄唶,夜不能寐。病小瘳,為下赦令,群臣畢賀。後更增篤。自親臨視。凌統卒,權為之數日減膳,言及流涕。乃列封統二子,年各數歲,權內養於宮,愛待與諸子同。賓客進見,呼示之曰:此吾虎子也。〕登壇慷慨,歸魯子之功;削投惡言,信子瑜之節。〔《吳志》曰:權既稱尊號,臨壇,顧謂公卿曰:昔魯子敬嘗道此,可謂明於事勢矣,時或言諸葛瑾別遣親人與備相聞。權曰:孤與子瑜,有死生不易之誓,子瑜之不負孤,猶孤不負子瑜也。〕是以忠臣競盡其謨,志士咸得肆力。〔孔安國《尚書傳》曰:謨,謀也。又曰:肆,陳也。〕洪規遠略,固不厭夫區區者也。〔言其規略宏遠,不安茲小國也。《左氏傳》曰:初,楚靈王卜曰:餘尚得天下。不吉,投龜詬天而呼曰:是區區者,而不餘異。《方言》曰:厭,安也。〕故百官苟合,庶務未遑。〔《論語》曰:子謂衛公子荊善居室,始有。曰:苟合矣。少有,曰:苟完矣。〕

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