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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「獨斷」 |
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《卷19 經部·禮類一》
2  | 皆有容蓋。」《注》：「總以繒為之，著馬勒，直兩耳與兩鑣。容為幨車，山東謂之裳帷。車衡輨亦宜有焉。蓋如今小車蓋也。皆有容有蓋，則重翟、厭翟，謂蔽也。安車無蔽，謂去飾也。」鍾倫謂：「總惟當施馬，於車義無所取。」考蔡邕《獨斷》曰：「飛軨以緹油，廣八寸，長注地。左畫蒼龍，右畫白虎，系軸頭。」《續漢輿服志》曰：「乘輿重牙斑輪，升龍飛軨。」注引薛綜《東京賦注》「飛軨以緹油，廣八寸，長注地。系軸頭。」所云緹油，即注所云總，以繒為之。所云軸頭，即注所云輨。然則飛軨即總之在車者，而鍾倫謂總惟飾馬，誤矣。鍾倫又謂：「容以繒結四旁之上際，其四旁之下際則以翟為蔽。」 |
《卷24 經部·禮類存目二》
| 2 | 今考《正義》：「甲乙丙丁等謂之日，郊用上辛，故云元日。子丑寅卯等謂之辰，耕用亥日，故云元辰。」蔡邕《獨斷》曰：「青帝以未臘卯祖，赤帝以戌臘午祖，白帝以丑臘酉祖，黑帝以辰臘子祖，黃帝以辰臘未祖。」是皆祭之用元辰，與用元日異者也。今世沐知元日為上辛，而不知元辰之為亥日，但云郊後吉日，是並未考《正義》也。又《月令》：「令百工審五庫之量。」世沐云：「庫門設此五庫。」今考《玉海》引《三禮義宗》曰：「因其近庫，即以為名，非即於庫門設此五庫也。」《周書作雒篇》「應門庫台元閫」，蓋謂庫門亦為台門之制。 |
《卷29 經部·春秋類四》
| 1 | 國朝毛奇齡撰。奇齡有《仲氏易》，已著錄。自昔說《春秋》者但明義例，至宋張大亨始分五禮，而元吳澄因之，然粗具梗概而已。奇齡是書，分改元、即位、生子、立君、朝聘、盟會、侵伐、遷滅、昏覿、享唁、喪期、祭祀、蒐狩、興作、甲兵、田賦、豐凶、災祥、出國、入國、盜殺、刑戮，凡二十二門。又總該以四例：曰禮例，曰事例，曰文例，曰義例。然門例雖分，而卷之先後，依《經》為次，無割裂分隸之嫌，較他家體例為善。其說以《左傳》為主，間及他家，而最攻擊者莫若胡安國《傳》。其論安國開卷說春王正月已辭窮理屈，可謂確論。然《左傳》「元年春王周正月」之文，本以《周禮》正歲正月兼用夏正，夏正亦屬王制。故變文稱「王周正月」，以為建子之明文。而奇齡乃讀「春王」為一句，「周正月」為一句，謂王字乃木王於春之王，而非天王之王。其為乖謬，殆更甚於安國。又如鄭康成《中庸注》：「策，簡也。」蔡邕《獨斷》亦曰：「策者，簡也。其制長二尺，短者半之。」《春秋正義》曰：「『大事書於策者』，《經》之所書也；『小事書於簡者』，《傳》之所載也。」又曰：「大事後雖在策，其初亦記於簡。」據此，則《經》、《傳》簡策，並無定名。故崔杼之事稱南史氏執簡，而華督之事稱名在諸侯之策，其文互見。奇齡乃以簡書、策書為《經》、《傳》之分，亦為武斷。然其書一反胡《傳》之深文而衡以事理，多不失平允之意。其義例皆有徵據，而典禮尤所該洽。自吳澄《纂言》以後，說《春秋》者罕有倫比，非其說《詩》、說《書》好逞臆見者比。至於喧呼叫呶，則其結習所成，千篇一律，置之不議不論可矣。 |
《卷81 史部·政書類》
| 4 | 至《職官考》則全錄杜佑《通典》。五代建置，尤敘述寥寥。核以王溥《五代會要》、孫逢吉《職官分紀》，僅得其十之一二。《郊祀考》多引經典，而《尚書》之肆類於上帝不載。《逸周書》、《白虎通》、《三輔黃圖》所載周明堂之制最詳，亦不及徵引。又載歷代明堂之制，而梁武帝改作明堂，詳於《隋書禮儀志》者不載。地祇之祭只引《周官》及《禮記郊特性》，而禮運、祭地、瘞繒，及《考工記》玉人兩圭五寸祀地之文不載。漢祀后土之制，只載《漢舊儀》祭地河東，而《漢官儀》北郊壇在城西北諸制不載。又雩祭引《左傳》、《周禮》注疏，而《禮記祭法》雩宗祭水旱也，《爾雅》舞號雩也，皆不載。祭日月，只引《禮記》、《周禮》，而《大戴禮》天子春朝朝日，秋暮夕月，及《尚書大傳》古者帝王以正月朝迎日於東郊，皆不載。於漢制既載宣帝時成山祠日、萊山祠月，而建始時罷此祠，複立於長安城事，又不載。《社稷門》引各經注疏所論社制，而《周書作雒篇》建社之制，及蔡邕《獨斷》所載天子大社之制，皆不載。祀山川亦引經傳，而《儀禮覲禮》祭山丘陵升、祭川沈，《爾雅》祭山曰庪縣、祭川曰浮沈，皆不載。又分代詳載，而獨略北齊天保元年分遣使人致祭於五岳四瀆。《宗廟考》載後魏七廟之制，只引《禮志》改七廟之詔，不知興建沿革詳於《孫惠蔚本傳》。又唐初建七廟，《新唐書禮樂志》多略，而不參用《舊唐書禮儀志》。《王禮考》載周之朝儀，而不引《周書王會解》。又詳載歷代朝儀，而不載《史記秦本紀》始皇三十五年營作朝宮。載漢代朝儀，而不載《續漢書禮儀志》所載常朝之制。又輿服之載於史志者，必詳敘卿士大夫，如漢制二千石車朱兩轓之類，所以明差等也，而一概從略。《樂考》載五代廟樂，不如《五代會要》之詳。《兵考》載晉兵制至悼公四年而止，其後治兵邾南，甲車四千乘不載。載魯兵制自昭公蒐紅始，而成公元年作丘甲，襄公十一年作三軍，昭公五年舍中軍，俱不載。《經籍考》卷帙雖繁，然但據晁、陳二家之目。參以諸家著錄，遺漏宏多。《輿地考》亦本歐陽忞《輿地廣記》，罕所訂補。大抵門類既多，卷繁帙重，未免取彼失此。然其條分縷析，使稽古者可以案類而考。又其所載宋制最詳。多《宋史》各志所未備。案語亦多能貫穿古今，折衷至當。雖稍遜《通典》之簡嚴，而詳贍實為過之。非鄭樵《通志》所及也。 |
《卷90 史部·史評類存目二》
| 1 | 國朝張篤慶撰。篤慶字歷友，號厚齋，又號昆崙外史，淄川人。康熙丙寅拔貢。王士禎《漁洋詩話》稱其淹博華贍，千言可以立就。是書即兩漢史事稍加論斷，大抵皆屬常談。亦有僅節錄數語，不置一詞者。其中旁掇應勛《風俗通》、蔡邕《獨斷》、劉珍《東觀漢記》之類，則顏師古、李賢、劉昭注中所引也。似史評而非史評，似說部而非說部。殆隨筆偶記之書，故漫無體例歟？ |
《卷118 子部·雜家類二》
《子部二十八·雜家類二·《獨斷》二卷通行本》 | |
| 1 | 宋趙升撰。升字向晨，自署曰文昌。未詳何地，其始末亦不可考。是書作於理宗端平三年，徵引當時朝廷故事，以類相從。一班朝，二典禮，三故事，四稱謂，五舉業，六醫卜，七入仕，八職任，九法令，十政事，十一帥幕，十二降免，十三憂難，十四餘紀，逐事又各標小目，而一一詳詮其說，體例近蔡邕《獨斷》。 |
《卷119 子部·雜家類三》
| 1 | 案：考証經義之書，始於《白虎通義》。蔡邕《獨斷》之類，皆沿其支流。 |
《卷122 子部·雜家類六》
| 1 | 元李翀撰。翀不見史傳。惟書中紀至正甲辰、丙午間事，下距洪武元年僅一二載，其人當已入明。然書中皆稱元為國朝，則前代遺老，抱節不仕者也。是書多及歷代故事，略如蔡邕《獨斷》、崔豹《古今注》之體，而辨論差詳，多有可採。亦間及元代軼事，蓋雜家者流。其中如謂典命以九為節，以七為節，以五為節，即掌節之節，殊屬臆斷。又謂唐以後有司給門旗二，龍虎旗一之類，乃變節為旗，不知周禮司常諸侯建旗，孤卿建旗，大夫士建物，師都建旗，州里建旗，縣鄙建旐，已各以旗常為表識，不得雲自唐以後始變節為旗，考証未免少疏。又如真德秀題三教圖之類，亦未免傳聞附會。然大致引據詳核，足與史志相參考，數典者固宜有取也。舊本久佚，今以《永樂大典》所載，抄合排比，編為一卷。 |
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