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Scope: 四庫全書總目提要 |
Condition : References 「宋英宗」 |
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《卷47 史部·編年類》
2 ![]() | 《百官表》止著宋代。是書則上溯伏羲,下訖英宗治平之末,而為書不過二十卷。 |
3 ![]() | 自元以來,世鮮傳本。 本朝康熙初,崑山徐乾學始𫉬其本於泰興季氏,凡一百七十五卷。嘗具疏進之於 朝。副帙流傳,無不珍為秘乘。然所載僅至英宗治平而止,神宗以後仍屬闕如。檢《永樂大典》宋字韻中,備錄斯編,以與徐氏本相較,其前五朝雖大概相合,而分注考異,往往加詳。至熙寧迄元符三十餘年事跡,徐氏所闕而朱彞尊以為失傳者,今皆粲然具存,首尾完善,實從來海內所未有。惟徽、欽二紀原本不載,又佚去熙寧、紹聖間七年之事,頗為可惜。然自哲宗以上,年經月緯,遂已詳備無遺。以數百年來名儒碩學所欲見而不得者,一旦頓還舊物,視現行諸本增多幾四五倍。斯亦藝林之鉅觀矣。昔明成化中詔商輅等續修《通鑒綱目》,時《永樂大典》庋藏內府,外庭無自而窺。竟不知燾之舊文全載卷內,乃百方別購,迄不能得。論者以為遺憾。今恭逢我 皇上稽古右文,編摩四庫,乃得複見於世。豈非顯晦有時,待 聖世而發其光哉?燾原目無存,其所分千餘卷之次第,已不可考。謹參互校正,量其文之繁簡,別加厘析,定著為五百二十卷。 |
2 ![]() | 編年系月,大書分注。有所論斷,亦隨事綴載。全仿《通鑒綱目》之例。然《綱目》訖五代,與此書不能相接。其曰《續編》,蓋又續陳桱書也。黃虞稷《千頃堂書目》,載有此書十六卷,又別出《元史評》,而不著卷數。疑當時或析其評語別為一本以行,如《後漢書贊》之例歟。其中書法,如文宗之初,知存泰定太子天順年號,而於明宗元年轉削而不紀,仍書文宗所改之天歷二年,進退未免無據,又英宗南坡之變,書及其丞相云云,蓋欲仿《春秋》之文,而忘其當為內辭。亦劉知幾所謂貌同心異者。其他《議論》,雖尺尺寸寸、學步宋儒,未免優孟衣冠,過於刻畫。然如謂張世傑奪舟斷港,未能決性命於義利之間;謂吳直方勸托克托大義滅親,為不知《春秋》之義,持論亦未嘗不正。至於文宗陰謀害兄,更能據故老之傳聞,揭史家未發之隱,尤為有關於懲戒。商輅等修《續綱目》,全取此書為藍本,並其評語亦頗採之。至明太祖起兵稱王以後,《續綱目》即分注元年,斥其國號。而粹中獨大書至正,直至二十八年八月而止。內外之辭,未嘗少紊。其持論之公,非輅等之所及。又宋末二王,不予以統,亦協其平。鄭瑗《井觀瑣言》乃曰:「胡粹中《元史續編》又下於陳桱《續編》。德祐北遷,閩、廣繼立,宋之統緒,猶未絕也。乃遽抑景炎、祥興之年於分書,非《綱目》書蜀漢、東晉之例」云云。何其偏歟? |
《卷48 史部·編年類存目》
1 ![]() | 不著撰人名氏。記明太祖至英宗五朝之事。考明太宗廟號,至嘉靖十七年始改曰成祖。此書仍稱太宗。是作於成化後,嘉靖前也。書中所載,事實少而誥敕多。如洪武元年二月,詔以太牢祀先師孔子於國學,仍遣使詣曲阜致祭,並載太祖《遣祭之諭》。今《本紀》乃止書祀國學而不及闕里。又《本紀》載洪武十年十二月高麗使五至,以嗣王未立卻之。十二年十二月高麗貢黃金百斤、白金萬兩,以不如約卻之。而此書又載洪武十二年五月諭遼東守將潘敬、葉旺勿納鄭白一事。 |
《卷60 史部·傳記類存目二》
1 ![]() | 國朝沈志禮撰。志禮字範先,會稽人,官至廣東按察使。是編紀孝女曹娥事實。其《自序》謂有同里印文學君素初編,張明經噩續纂,俱未成。志禮乃因舊志重輯。孝女事在漢順帝漢安二年,見於邯鄲淳所撰碑。今法帖所傳本,與此志互有同異,可以相証。後二卷附志宋英宗時孝女朱娥與明初孝女諸娥事。二女亦皆以身救其親,又皆與曹娥同里,故以配食於廟,並錄其傳志、歌詠之文於後焉。 |
《卷152 集部·別集類五 北宋一》
2 ![]() | 出知古州,經略廣西南路安撫使。預平儂智高,遷工部侍郎。英宗時官至工部尚書。謚曰襄。事跡具《宋史》本傳。靖初為台諫,以申救范仲淹外貶。蔡襄因作《四賢一不肖》詩,頗涉標榜。語詳《蔡忠惠集》條下。然實襄隨眾囂嘩,非靖之本志。跡其生平樹立,要不失為名臣。其文章不甚著名。然狄青討平儂智高,靖磨崖作記,以旌武功,當時咸重其文。嘗奉命使遼,作《契丹官儀》一篇,頗可與史傳參証。他如《論史》、《序潮》諸作,亦多斐然可觀。以方駕歐、梅,固為不足。要於北宋諸人之中,固亦自成一隊也。是集乃其子屯田員外郎仲荀所編,有屯田郎中周源序。凡古律詩一百二十、碑志記五十、議論箴碣表五十三、制誥九十八、判五十五、表狀啟七十五、祭文六。卷目與歐陽修所撰墓志相合。 |
《卷153 集部·別集類六》
2 ![]() | 凡三十卷。蔣之奇為之序。慶元中,其曾孫杞以徽猷閣待制知慶元府,複刊版四明,名之曰《都官集》。樓鑰為後序。原本久佚。惟《永樂大典》所載,篇什頗多。檢核排比,可得十之六七。謹以類編次,益以厲鶚《宋詩紀事》、沈季友《槜李詩系》所錄詩七首,厘為文十一卷、詩三卷。舜俞少學於胡瑗,長師歐陽修,而友司馬光、蘇軾等。毅然有經世志。所進萬言策,至自比於賈生。及貶死後,軾為文哭之,稱「其學術才能兼百人之器,慨然將以身任天下事。而一斥不複,士大夫識與不識皆深悲之」。今觀其詩,大半為謫後所作,氣格疏散,皆自抒胸臆之言。文則論時政者居多。大抵剴直敷陳,通達事體。而《三上英宗書》及《諫青苗》一疏,指摘利弊,尤為深切著明。雖不竟其用,而氣節經濟,均可於是見一斑矣。案《宋史》舜俞傳附於張問篇末,敘述官履甚略。今考集中自言:「為天台從事,十五年中,再官天台、四明二州。」其《上唐州知郡啟》注云:「時宰南陽。」又韓琦有《答陳舜俞推官》詩。司馬光贈詩亦云:「他日蒼生望,非徒澤壽春。」本集序云:「以光祿丞簽書壽州判官。」凡此皆傳所未及。又陳杞跋集後稱「曾祖都官」。陳振孫《書錄解題》亦云「都官員外郎」。集名實取於此,而本傳乃云以屯田員外郎知山陰。諸史之中,《宋史》最為紕漏,此亦一証也。 |
1 ![]() | 宋鄭獬撰。獬字毅夫,安陸人。皇祐五年進士第一。通判陳州。入直集賢院、知制誥。英宗即位,數上疏論事,出知荆南,還判三班院。神宗初,召拜翰林學士,權知開封府。以不肯行新法忤王安石,出知杭州。徙青州,又力言青苗之害,引疾提舉鴻慶宮,卒。事跡具《宋史》本傳。初,獬以進士較試於廷,舍人劉敞得獬卷,曰此文似皇甫湜。獬嘗與敞書,亦言「韓退之時用文章雄立一世者,獨李翱、皇甫湜、張籍耳。然翱之文尚質而少工。湜之文務實而不肆。張籍歌行,乃勝於詩。至於他文不少見,計亦在歌詩下。使之質而工,奇而肆,則退之作也」云云。觀其所言,知文章宗旨實源出韓門矣。《宋志》載《鄖溪集》五十卷,淳熙十三年秦焴嘗序而刊之。今已久佚。惟從《永樂大典》內裒輯編次,又以《宋文鑒》、《兩宋名賢小集》諸書所載,分類補入,勒為三十卷。王得臣《麈史》稱:「鄭內翰久游場屋,詞藻振時。唱名之日,同試進士皆歡曰:『好狀元!』仁宗為之慰悅。」本傳亦稱其文章豪偉峭整,議論剴切,精練民事。今以所存諸作核之,殆非虛美。秦焴序稱:「於《論綏州》見其計深慮遠,於《論毀譽》見其居寵思危,《辨楊繪救祖無擇》則特立不詭隨。」今其文雖不盡傳,然大概亦可想見矣。 |
3 ![]() | 《蔡州壺仙觀》云:「龍學四月八日游。」《九老》詩云:「英宗即位,龍學充契丹國信使。」皆不類無擇自注。其《詠震山岩彭徵君釣台》一首注中,有「紹興己未雷轟石斷」之語。無擇尤不及見,殆行編次之時,以所聞補入歟?又《上安撫張擇端薦孫復、牛仲容書》注云:「初任齊州通判,居官十有一月,作此書。」 |
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