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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「明道
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卷47 史部·編年類

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劉恕撰。,字道原,其先世京兆萬年人。祖受為臨川令,葬於高安,因家焉。《宋史》本傳稱其舉進士入高等,不著何年。考司馬光作此書《序》,稱恕卒於元豐元年九月,年四十七,則當生於明道元年。又稱其登第時年十八,則皇祐元年進士也。初授鉅鹿主簿,尋遷知和州、翁源二縣。會司馬光受詔修《資治通鑒》,奏以恕同司編纂,轉著作郎熙寧四年以忤王安石乞終養,改秘書丞,仍令就家續成前書,遂終於家。此書乃其臨沒所成也。蓋修《資治通鑒》時,恕欲與司馬光採宋一祖四宗實錄國史為《後紀》,而摭周威烈王以前事跡為《前紀》。

卷121 子部·雜家類五

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韓淲撰。仲止,澗泉其號。世居開封,南渡後其父流寓信州,因隸籍於上饒。陶宗儀說郛》載此書數條,題曰宋虎撰,蓋傳刻訛脫。《江西通志》作韓琥,厲鶚《宋詩記事》又作韓水虒。考淲兄名沆,弟名濟,皆連水旁,則其名從水不從玉,作琥為誤。又考《說文》水虒水名。徐鉉注,息稱切,別無他義。又淲,水流貌,即詩滮池之滮。徐鉉音皮彪切,則名取流而字取止,於義為協,作水虒亦誤也。淲《宋史》無傳,仕履始末無考。惟戴復古石屏集》有挽韓仲止詩云,雅志不同俗,休官二十年。隱居溪上宅,清酌澗中泉。慷慨商時事,淒涼絕筆篇。三篇遺稿在,當並史書傳。自注云:時事驚心,得疾而卒。作所以商山人、所以桃源人、所以鹿門人三詩,蓋絕筆也。知淲乃遭逢亂世,坎坷退居,齎志以歿之士矣。是書《宋史藝文志》不著錄,無從知其卷帙之舊。今以散見《永樂大典》中者裒合排次,勒為三卷,約略以次相從,其有關史事者居前,品評人物者次之,考証經史者,又次之,品定詩文者又次之,雜記山川古跡者又次之。雖未必盡複其舊,然亦粲然可觀矣。考《東南紀聞》載淲清高絕俗,不妄見貴人,亦不妄受饋遺,其人品學問,即具有根柢。又參政韓億之裔,吏部尚書韓元吉之子,其親串亦皆當代故家,如東萊呂氏之類,故多識舊聞,不同剿說。所記明道二年明肅太后親謁太廟事,可証《石林燕語》之誤。大觀四年四月命禮部尚書鄭允中等修哲宗正史事,亦可補史傳之遺。其他議論,率皆精審。在宋人說部中固卓然傑出者也。

卷152 集部·別集類五 北宋一

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穆修撰。伯長,鄆州人。蘇舜欽集有修哀文,稱其咸平中舉進士得出身。而集中《上潁州劉侍郎書》稱某以大中祥符中竊進士第。邵伯溫《易學辨惑》亦稱修為祥符二年梁固榜進士。《宋史》本傳又云,真宗東封,詔舉齊、魯經行之士,修預選,賜進士出身。所述小異,似當以自敘為確也。修初授泰州司理參軍,以伉直為通判秦應所誣構,貶池州。再逢恩,徙潁、蔡二州文學掾。明道元年病卒,宋人皆謂之穆參軍,從其初官也。修受數學於陳摶,《先天圖》之竄入儒家,自修始。其文章則莫考所師承,而歐陽修《論尹洙墓志書》謂其學古文在洙前。《朱子名臣言行錄》亦稱洙學古文於修,而邵伯溫《辨惑》稱修家有唐本韓柳集,募工鏤版,今《柳宗元集》尚有修後序。蓋天資高邁,沿溯於韓、柳而自得之。宋之古文,實柳開與修為倡。然開之學,及身而止。修則一傳為尹洙,再傳為歐陽修,而宋之文章於斯極盛。則其功亦不鮮矣。據蘇舜欽哀文,稱訪其遺文,惟得《任中正尚書家廟碑》、《靜勝亭記》、《徐生昌墓志》、《蔡州塔記》四篇,不能成卷。祖無擇集有修集序,稱其遺文於嗣子照得詩五十六,書序記志祭文總二十,次為三卷。其序作於慶歷三年。所刻詩文之數與今本合,蓋此集猶無擇所編之舊也。王得臣《塵史》述史驤之言,譏其作《巨盜》詩以刺丁謂,為有累於道。考邵伯溫《辨惑》載修於丁謂為貧賤交。謂後貴,修乃不與之揖。
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釋重顯撰。重顯隱之,遂州李氏子。幼依普安院僧仁銑。落發後至靈隱翠峰。晚住明州雪竇。皇佑四年卒。事跡詳具《僧寶傳》。此編乃其詩集。前有僧文政序,稱師自戾止雪竇,或先德言句,師因而頌之,或感興懷別貽贈之作,總輯成二百二十首。末署天聖十年孟陬月。天聖十年明道元年是歲十一月改元,故正月猶稱天聖也。重顯戒行清潔,彼教稱為古德。故其詩多語涉禪宗,與道潛、惠洪諸人專事吟詠者蹊逕稍別。然胸懷脫灑,韻度自高,隨意所如,皆天然拔俗。五言如「靜空孤鶚遠,高柳一蟬新」、「草隨春岸綠,風倚夜濤寒」、「片石幽籠蘚,殘花冷襯云」、「啼狖衝寒影,歸鴻見斷行」。皆綽有九僧遺意。

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