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Scope: 通志
Condition : References 「馬光
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卷一百七十四

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房暉逺,字崇儒,恒山真定人也。世傳儒學,暉逺㓜有志,行眀《三禮》、《春秋》、《三傳》、《詩》、《書》、《周易》,兼善圖緯,常以教授為務,逺方負笈而從者,動以千計。齊南陽王綽為定州刺史,聞其名,召為博士。周武帝平齊,捜訪儒俊,暉逺首膺辟命,授小學下士。及髙祖受禪,遷太常博士,太常卿牛𢎞每稱為五經》庫,吏部尚書韋世康薦之,遷太學博士,尋與沛公鄭譯修正樂章,復為太常博士,未㡬擢為國子博士,㑹上令國子生通一經者,並悉薦舉,將擢用之,既䇿問訖,博士不能時定臧否,祭酒元善怪問之,暉逺曰:「江南、河北義例不同,博士不能遍渉,學生皆持其所短,稱已所長,博士各各自疑,所以久而不決也。祭酒,因令暉逺考定之,暉逺覽筆便下,初無疑滯,或有不服者,暉逺問其所傳義疏,輙為始末誦之,然後出其所短,自是無敢飾非者,所試四五百人,數日便決,諸儒莫不推其通博,皆自以為不能測也。尋奉詔編修令式,髙祖嘗謂羣臣曰:自古天子有女樂乎?楊素以下,莫知所出,遂言無女樂暉逺曰:「臣聞窈窕淑女,鐘鼓樂之,此即王者房中之樂,著於雅頌,不得言無?」髙祖大悅。仁夀中卒官,時年七十二,朝廷嗟惜焉,賵賻甚厚,贈員外散騎常侍。馬光,字榮伯,武安人也,少好學,從師數十年,晝夜不息,圖書䜟緯,莫不畢覽,尤眀三禮,為儒者所宗。開皇初,髙祖徴山東義學之士,光與張仲讓、孔籠、竇士榮、張黒奴、劉祖仁等俱至,並受太學博士,時人號為六儒,然皆鄙野無儀範,朝廷不之貴也。士榮尋病死,仲讓未㡬告歸鄉里,著書十卷,自云此書若奏我必為宰相」。又數言元象事,州縣列上其狀,竟坐誅,孔籠、張黒奴、劉祖仁未㡬,亦被譴去,惟光獨存,嘗因釋奠髙祖親幸國子學,王公以下畢集,光升座講禮,啓發章句,已而諸儒生以次論難者十餘人,皆當時碩學,光皆為剖析疑滯,雖辭非俊辯,而理義宏贍,論者莫測其淺深,咸共推服,上嘉而勞焉。山東三禮學者,自熊安生後,惟宗光一人,初教授嬴博間,門徒千數,至是多負笈從入長安,後數年,丁母憂歸鄉里,遂有終焉之志,以疾卒於家,時年七十三。劉焯,字士元,信都昌亭人也。父洽,郡功曹。焯犀額龜背,望髙視逺,聰敏沈深,弱不好弄,少與河間劉炫結盟為友,同受詩於同郡劉軌思,受《左傳》於廣平郭懋嘗問禮於阜城熊安生,皆不卒業而去。武彊交津橋劉智海家,素多墳籍,焯與炫就之讀書,向經十載,雖衣食不繼,晏如也,遂以儒學知名,為州博士。開皇中,刺史趙煚引為從事,舉秀才,射䇿甲科,與著作郎王劭同國史兼參議律厯,仍直門下省,以待顧問。俄除員外將軍,後與諸儒於祕書省考定羣言,因假還鄉里,縣令韋之業引為功曹。尋復入亰,與左僕射楊素、吏部尚書牛𢎞、國子祭酒蘇威、元善、博士蕭該、何妥、太學博士房暉逺、崔崇徳、晉王文學、崔賾等,於國子共論古今滯義,前賢所不通者,每升座論難鋒起,皆不能屈,楊素等莫不服其精博。六年,運洛陽石經至京師,文字磨滅,莫能知者,奉勑與劉炫等考定,後因國子釋奠,與炫二人論義,深挫諸儒,衆咸妬恨,遂為飛章所謗,除名為民,於是優㳺鄉里,専以教授,著述為務,賈、馬、王、鄭所傳章句,多所是非,九章算術、周髀、七曜歴書十餘部,推歩日月之經,量度山海之術,莫不覈其根本,窮其祕奧,著稽極十卷,歴書十卷,五經述議十卷,並行於世。劉炫聰眀博學,名亞於焯,故時人稱二劉焉。天下名儒後進,質疑受業,不逺千里,而至者不可勝數,論者以為數百年以来博學通儒,無能出其右者。然懐抱不曠,又嗇於財,不行束脩者,未嘗有所教誨,時人以此少之。廢太子,勇聞而召之,未及進謁,詔令事蜀王,非其好也,久之不至。王聞而大怒,遣人枷送於蜀,配之軍防。其後令典校書籍。王以罪廢,焯又與諸儒修定禮律,除雲騎尉。煬帝即位,遷太學博士,俄以品卑去職,數年,復被徴以待顧問,因上所著《歴書》,與太史令張胄元多不同,被駮不用。大業六年卒,時年六十七。劉炫為之請諡,朝廷不許。

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