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通志 -> Search for "ctext:546100"
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| Search details: |
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| Scope: 通志 |
| Condition : References 「臧洪」 |
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10  | 臧洪，字子源，廣陵射陽人也。父旻，有幹才。熹平元年，㑹稽妖賊許昭起兵句章，自稱大將軍，立其父生為越王，攻破城邑，衆以萬數，拜旻揚州刺史。旻率丹陽太守陳夤擊破之。昭遂復更屯結。旻等進兵連戰，三年平之，獲昭父子，斬首數千級。遷旻為使匈奴中郎將。洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。洪體貌魁梧，有異姿，舉孝廉，補即丘長。中平末，棄官還家，太守張超請為功曹。董卓弑帝，圖危社稷，洪說超曰：「明府歴世受恩，兄弟並據大郡，今王室將危，賊臣未梟，此誠天下義烈報恩効命之秋也。今郡境尚完，吏民殷富，若動枹鼓，可得二萬人，以此誅除國賊，為天下倡，先義之大者也」。超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。邈亦素有心㑹于酸棗，邈謂超曰：「聞弟為郡守，政教恩威，不由已出，動任臧洪洪者何人？」超曰：「洪才畧智數，優超甚海內竒士也」。邈即引見，洪與語，大異之，致之於劉兖州、公山孔、豫州公緒，皆與洪善，乃設壇場，方共盟誓，諸州郡更相讓莫敢當，咸共推洪。洪乃升壇操槃，㰱血而盟曰：漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓乗釁縱害，禍加至尊，虐流百姓大懼淪喪社稷翦覆。四海兖州刺史岱、豫州刺史伷、陳留太守、邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心勠力，以致臣節，殞身喪元，必無二志，有渝此盟，俾墜其命，無克遺育，皇天后土，祖宗明靈，實皆鑒之」。洪辭氣慷慨，涕泣橫下，聞其言者，雖卒伍廝養，莫不激揚，人思致節，頃之諸軍莫適先進，而食盡衆散，超遣洪詣大司馬劉虞，謀值公孫瓚之難，至河間，遇幽冀州交兵，使命不逹，而袁紹見洪，又竒重之，與結分合好㑹，青州刺史焦和卒，紹使洪領青州，以撫其衆。洪在州二年，羣盜奔走，紹歎其能，徙為東郡太守，治東武陽，曹操圍張超於雍邱，超言：唯恃臧洪，當來救我。衆人以為袁曹方睦，而洪為紹所表用，必不敗好招禍，逺來赴此。超曰：子源天下義士，終不背本，但恐見禁制不相及逮耳。洪聞之，果徒跣號泣，從紹請兵，將赴其難，紹不與，請自率所領以行，亦不許，雍邱遂潰，超被種族，洪由是怨紹，絶不與通。紹興兵圍之，歴年不下，令洪邑人陳琳以書與洪，喻以禍福，責以恩義，洪答曰：隔濶相思，𤼵於寤寐，相去歩武之閒耳！而以趣舍異規，不得相見，其為愴恨，可為心哉！前日不遺，比辱雅貺，述敘禍福，公私切至，所以不即奉答者，既學薄才鈍，不足塞詰，亦以吾子𢹂負側室，息肩主人，家在東州，僕為仇敵，以是事人，雖披中情，墮肝膽，猶身疏有罪，言皆見怪，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，窮該典籍，豈將闇於大道，不達余趣哉？然猶復云云者，僕是知足下之言，信不由𠂻，將以救禍也，必欲算計長短，辯諮是非是非之論，言滿天下，陳之更不明，不言無所損，又言傷告絶之義，非吾所忍行也，是以捐棄紙筆，一無所答，亦冀遥忖其心，知其計定，不復渝變也。重獲來命，援引古今，紛紜六紙，雖欲不言，焉得已哉？僕小人也，本因行役，特䝉傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，寧樂今日自還接刃乎？每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，撫弦搦矢，不覺流涕之覆面也。何者？自以輔佐主人，無以為悔，主人相接，過絶等倫，當受任之初，自謂䆒竟大事，共尊王室，豈悟天子不悅，本州見侵，郡將遘牖里之厄，陳留克創兵之謀，謀計棲遲，喪忠孝之名，杖䇿𢹂背，虧交友之分，揆此二者，與其不得已，喪忠孝之名，與虧交友之道，輕重殊塗，親疏異畫，故便收淚告絶，若使主人少垂，故人住者側，席去者克，已不汲汲於離友，信刑罰以自輔，則僕抗季札之志，不為今日之戰矣。何以效之？昔張景明親，登壇㰱血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地，然後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，旋時之間，不䝉觀過之貸，而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪？復見斫刺濵于死亡，劉子璜奉使踰時，辭不獲命，畏威懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道者也。然輙僵斃麾下，不䝉虧除，僕雖不敏，原始見終，覩微知著，竊度主人之心，豈謂三子宜死，罰當刑中哉？實欲一統山東，増兵討讎，懼戰士狐疑，無以沮勸，故抑廢王命，以崇承制，慕義者䝉榮，待放者被戮，此乃主人之利，非游士之願也。故僕鑒戒前人困窮死戰，僕雖下愚，亦嘗聞君子之言矣，此實非吾心也，乃主人招焉，凡吾所以背棄國民，用命此城者，正以君子之違，不適敵國故也。是以獲罪主人，見攻踰時，而足下更引此義以為吾規，無乃辭同趣異，非吾子所為休戚者哉？吾聞之也。義不背親，忠不違君，故東宗本州，以為親援，中扶郡將，以安社稷，一舉二得以徼忠孝，何以為非？而足下欲使吾輕本破家，均君主人，主人之於我也，年為吾兄，分為篤友，道乖告去，以安君親，可謂順矣。若子之言，則包胥宜致命於伍員，不當號哭於秦庭矣。茍區區於攘患，不知言乖乎道理矣。足下或者見城圍不解，救兵未至，感㛰姻之義，惟平生之好，以屈節而茍生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂後世，況僕據金城之固，驅士民之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉？但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張楊飛燕膂力作難，北鄙將告倒縣之急，股肱奏乞歸之誠耳！主人當鑒我曹軰，反旌退師，治兵鄴垣，何宜久辱盛怒，暴威於吾城下哉？足下譏吾恃黒山以為救，獨不念黄巾之合從邪？如飛燕之屬，悉以受王命矣。昔高祖取彭越於鉅野，光武創基，兆於緑林，卒能龍飛中興，以成帝業，茍可輔主興化，夫何嫌哉？況僕親奉承璽書，與之從事，行矣！孔璋足下徼利於境外，臧洪受命於君親，吾子託身於盟主，臧洪策名於長安，子謂余身死而名滅，僕亦笑子，身死而無聞焉。悲哉！本同而末離，努力努力，夫復何言？紹見洪書知無降意，增兵急攻，城中糧盡，外無援救。洪自度不免，呼將吏謂曰：袁紹無道，所圖不軌，且不救洪郡將，洪於大義，不得不死，諸君無事，空與此禍。可先城未破，將妻子出，將吏皆埀泣曰：明府與袁氏本無怨隙，今為本朝郡將之故，自致殘困，吏民何忍當舎明府去也！初尚掘䑕煮筯角，後無所復食，主簿啓內，廚米三斗，請稍為饘粥。洪曰：何能獨甘此邪！使為薄糜，徧班士衆，又殺其愛妾以食兵。將兵將咸流涕，無能仰視，男女七八千人，相枕而死，莫有離叛者。城陷，生執洪紹素親，洪盛施帷幔大會諸將見洪，謂曰：臧洪何相負若此，今日服未？洪據地瞋目曰：諸袁事漢，四世五公，可謂受恩。今王室衰弱，無扶翼之意，欲因際會，希冀非望，多殺忠良，以立姦威。洪親見呼張，陳留為兄，則洪府君亦宜為弟，同共勠力，為國除害，何為擁衆觀人屠滅？惜洪力劣，不能推刃為天下報仇，何謂服乎？紹本意愛洪，意欲令屈服原之，見洪辭切，知終不為己用，乃殺之。洪邑人陳容，少為書生，親慕洪隨洪為東郡丞。城未敗，洪遣出，紹令在坐，見洪當死，起謂紹曰：將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？臧洪發舉為郡將，奈何殺之？紹慙左右使人牽出謂曰：汝非臧洪儔，空復爾為容顧曰：夫仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人，今日寧與臧洪同日而死，不與將軍同日而生復見殺。在紹坐者莫不歎息，竊相謂曰：如何一日殺二烈士，先是洪遣司馬二人出求救呂布，比還，城已陷，皆赴敵死。張衡，字平子，南陽西鄂人也，世為著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝，雖才高於世，而無驕尚之情也，常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就，時天下承平日久，自王侯以下，莫不踰侈衡，乃擬班固兩都，作二京賦，因以諷諫，精思傅會，十年乃成，文多不載，大将軍鄧隲竒其才，累召不應，衡善機巧，尤致思於天文，隂陽厯算，耽好元經，謂崔瑗曰：吾觀太元，方知子雲妙極道數，乃與五經相擬，非徒傳記之屬，使人難論隂陽之事，漢家得天下二百嵗之書也，復二百嵗，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。漢四百年，元其興矣。安帝雅聞衡善術學，公車特徴拜郎中，再遷太史令，遂乃研覈隂陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀、著靈憲，算罔論，言甚明。順帝初再轉，復為太史令，衡不慕當世，所居之官，輙積年不徙，自去史職，五載復還，乃設客，問作應間以見其志云：有間余者，曰：葢聞前哲首務務於下學，上逹佐國理，民有云為也，朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭徳音，是故伊尹思使君為堯舜，而民處唐虞，彼豈虛言而已哉！必旌厥素，爾咎單巫，咸實守王家，申伯樊仲實幹周邦，服袞而朝，介圭作瑞，厥跡不朽，垂烈後昆，不亦丕歟？且學非以要利而富貴，萃之貴以行令，富以施惠，惠施令行，故易稱以大業，質以文美，實由華興。器頼雕飾為好，人以輿服為榮，吾子性徳體道，篤信安仁，約己博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何逺矣？曩滯日官，今又原之必也，學非所用，術有所仰，故臨川將濟而舟檝不存焉，徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也。故甞見謗于鄙儒，深厲淺掲，隨時為義，曾何貪於支離而習其孤技邪？參輪可使，自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸。昔有文王，自求多福，人生在勤，不索何獲？曷若卑體屈己美言以相尅鳴于喬木，乃金聲而玉振之，用後勲，雪前吝，婞佷不柔，以意誰靳也？應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊而患徳之不崇，不耻祿之不夥，而耻智之不博，是故蓻可學而行可力也。天爵髙縣，得之在命，或不速而自懐，或羡旃而不臻，求之無益，故智者靣而不思，阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰云非羞？於心有猜，則簋飱饌餔，猶不屑餐旌。瞀以之意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭。孟軻以之士，或解裋褐而襲黼黻，或委鍤築而據文。軒者，度徳拜爵，量績受祿也。輸力致庸，受必有階，渾元初基，靈軌未紀，吉凶分錯，人用朣朦。黃帝為斯深慘，有風后者是焉。亮之察三辰于上跡，禍福乎下，經緯歴數，然後天歩有常，則風后之為也。當少昊青陽之末，實或亂徳，人神雜擾，不可方物重黎，又相顓頊，而申理之日月，即次重黎之為也。人各有能，因蓺受任，鳥師別名，四叔三正，官無二業，事不並濟，晝長則宵短，日南則景北，天且不堪，兼況以人該之，夫元龍迎夏，則陵雲而奮鱗樂時也，渉冬則淈泥而潛，蟠避害也，公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理，仲尼不遇，故論六經，以俟來辟。耻一物之不知，有事之無範，所考不齊，如何可一？夫戰國交爭，戎車競驅，君若綴旒，人無所麗，燭武縣縋而秦伯退師，魯連係箭而聊城弛柝，從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫，咸以得人為梟，失士為尤，故樊噲披帷入見高祖，髙祖踞洗以對，酈生當此之會，乃黿鳴而鼈應也。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。故一介之䇿，各有攸建，子長諜之，爛然有第。夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息，溽暑至而鶉火棲，寒冰沍而黿鼉蟄。今也皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，并質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立？立事有三，言為下列，下列且不可庶矣，奚冀其二哉？于兹縉紳如雲，儒士成林，及津者風攄，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸，世易俗異，事勢舛殊，不能通其變而一度以揆之，斯契船而求劒，守株而伺兎也，冒愧逞願，必無仁以繼之。有道者所不履也，越王勾踐事，此故厥緒不永，㨗徑邪至，我不忍以投歩干進，茍容我不忍以歙肩，雖有犀舟勁檝，猶人渉卬，否有湏者也，姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休不獲不吝，不見是而不惛，居下位而不憂，允上徳之常服焉。方将師天老而友地典與之乎？髙睨而大談，孔甲且不足慕焉，稱殷彭及周聃與世，殊技固孤，是求子憂，朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。子規木雕獨飛，愍我埀翅，故棲吾感，去鼃附鴟，悲爾先笑而後號也，斐豹以斃，督燔書禮，至以掖國作銘，弦高以牛餼，退敵墨翟以縈帶，全城貫髙以端辭顯義，蘇武以禿節效貞，蒲且以飛矰逞巧，詹何以沈鉤致精，弈秋以棊局取譽王豹以清謳流聲，僕進以不能參名於二立，退又不能羣比數子，愍三墳之既頽，惜八索之不理，庶前訓之可鑽，聊朝隱乎柱史，且韞櫝以待價，踵顔氏以行止，曾不慊夫晉楚，敢告誠於知已。陽嘉元年，復造候風地動儀，以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒樽，飾以篆文，山龜鳥獸之形，中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首衘銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隐在尊中，覆蓋周密無際，如有地動，尊則振龍機，發吐丸，而蟾蜍衘之振聲，激揚伺者，因此覺知，雖一龍發機，而七首不動，尋其方回，乃知震之所在。驗之以事，合契若神，自書典所記未之有也。甞一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無驗，後數日，驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起時，政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍徳泥蟠，今乘雲高躋，磐桓天位，誠所謂將隆大位，必先倥偬之也。親履艱難者，知下情備經險易者達物偽，故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績咸熙，宜獲福祉神祗，受譽黎庶，而隂陽未和，災眚屢見，神明幽逺，宜鍳在兹福仁禍淫，景響而應，因徳降休，乘失致咎，天道雖逺，吉凶可見，近世鄭蔡、江樊、周廣、王聖，皆為效矣，故恭儉畏忌，必䝉祚祉，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘，後事之師也。夫情勝其性，流遯忘反，豈唯不肖，中才皆然，茍非大賢不能見得思義，故積惡成釁，罪不可解也。向使能瞻前顧後，援鏡自戒，則何陷於凶患乎？貴寵之臣，衆所屬，仰其有愆，尤上下知之，襃美譏惡，有心皆同，故怨讟溢乎四海神明降其禍辟也。頃年雨常不足，思求所失，則洪範所謂僭恒暘若者也，懼羣臣奢侈，昬踰典式，自下逼上，用速咎徵。又前年京師地震，土裂裂者威分，震者人擾也，君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣於下，禮之政也。竊懼聖思厭倦，制不專已，恩不忍割，與衆共威，威不可分，德不可共。洪範曰：臣有作福，作威玉食，害于而家，凶于而國。天鍳孔明，雖疎不失災異示人，前後數矣，而未見所革，以復往悔，自非聖人不能無過，願陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑徳八柄不由天子，若恩從上下事，依禮制禮，制修則奢僭，息事合宜，則無凶咎，然後神望允塞，灾消不至矣。初，光武善䜟及顯宗，肅宗因祖述焉。自中興之後，儒者爭學圖緯，兼復附以妖言，衡以圖緯虛妄，非聖人之法，乃上疏曰：臣聞聖人明審律厯，以定吉凶，重之以卜筮，雜之以九宮。經天驗道，本盡於此。或觀星辰逆順寒燠所由，或察龜䇿之占，巫覡之言，其所因者，非一術也。立言於前，有徴於後，故智者貴焉。謂之䜟書，䜟書始出，蓋知之者寡。自漢取秦，用力兵，戰功成業，遂可謂大事。當此之時，莫或稱䜟。若夏侯勝、眭孟之徒以道術立名，其所述著無䜟一言，劉向父子領校秘書，閱定九流，亦無䜟錄。成、哀之後，乃始聞之。尚書堯使鯀理洪水九年，績用不成，鯀則殛死，禹乃嗣興，而春秋䜟云，共工理水凡䜟，皆云黄帝伐蚩尤而詩䜟獨以為蚩尤敗，然後堯受命，春秋元命苞中有公輸班與墨翟，事見戰國，非春秋時也。又言别有益州之置在於漢世，其名三輔諸陵，世數可知。至於圖中訖于成帝，一卷之書，互異數事。聖人之言，勢無若是，殆必虛偽之徒，以要世取資。往者侍中賈逵摘䜟互異三十餘事，諸言䜟者皆不能說。至於王莽簒位，漢世大禍八十篇，何為不載，則知圖䜟成於哀平之世也。且河、洛六蓺，篇錄已定，後人皮傅無所容簒。永元中，清河宋景遂以厯紀推言水災，而偽稱洞視玉版。或者至於棄家業、入山林，後皆無效，而復采前世成事，以為證驗。至於永建復統，則不能知。此皆欺世罔俗，以昧勢位，情偽較然，莫之糾禁。且律厯卦候，九宮風角，數有徴效，世莫肯學，而競稱不占之書，譬猶畫工惡、圖犬馬，而好作鬼魅，誠以實事難形而虛偽不窮也。宜収蔵圖䜟，一禁絶之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問衡天下所疾惡者，宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出閹豎，恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思元賦》以宣寄情志。其辭曰：仰先哲之元訓兮，雖彌髙而弗違。匪仁里其焉宅兮，匪義迹其焉追。潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。志團團以應懸兮，誠心固其如結。旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。□幽蘭之秋華兮，又綴之以江蘺。既姱麗而鮮雙兮，非是時之攸珍。奮余榮而莫見兮，播余香而莫聞。幽獨守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。幸二八之□虞兮，喜傅說之生殷。尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。何孤行之焭焭兮，孑不羣而介立。感鸞鷖之特棲兮，悲淑人之稀合。彼無合其何傷兮，患衆偽之冒真。旦獲讟于羣弟兮，啟金縢而乃信。覧蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。曾煩毒以迷惑兮，羌孰可與言己。私湛憂而深懐兮，思繽紛而不理？願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。執雕虎而試象兮，阽焦原而跟止。庶斯奉以周旋兮，要既死而後已。俗遷渝而事化兮，泯規矩之圜方。珍蕭艾於重笥兮，謂蕙芷之不香。斥西施而弗御兮，羈要裊以服箱。行陂僻而獲志兮，循法度而離殃。惟天地之無窮兮，何遭遇之無常？不抑操而茍容兮，譬臨河而無航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所常。襲溫恭之黻衣兮，披禮義之繡裳。辮貞亮以為鞶兮，雜技蓺以為珩。昭綵藻與雕琢兮，璜聲逺而彌長。淹棲遲以恣欲兮，耀靈忽其西藏。恃已知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之為霜。時亹亹而伐序兮，疇可與乎比伉。咨妒嫮之難並兮，想依韓以流亡。恐漸冉而無成兮，留則蔽而不章。心猶豫而狐疑兮，即岐阯而攄情。文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。歴衆山以周流兮，翼迅風以揚聲。二女感於崇岳兮，或冰折而不營。天葢高而為澤兮，誰云路之不平？勔自彊而不息兮，蹈玉階之嶢崢。懼筮氏之長短兮，鑽東龜以觀禎。遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。遊塵外而瞥天兮，據㝠翳而哀鳴。雕鶚競於貪婪兮，我修潔以益榮。子有故於元鳥兮，歸母氏而後寧。占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。旦余沐於清源兮，晞余髪於朝陽。潄飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。翾鳥舉而魚躍兮，將往走乎八荒。過少皥之窮野兮，問三邱乎句芒。何道真之淳粹兮，去穢累而票輕。登蓬萊而容與兮，鼇雖抃而不傾。留瀛洲而採芝兮，聊且以乎長生。憑歸雲而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以為糧。發昔夣於木禾兮，榖崑崙之高岡。朝吾行於𤾉谷兮，從伯禹於稽山。集羣臣之執玉兮，疾防風之食言。指長沙以邪徑兮，存重華乎南鄰。哀二妃之未從兮，翩擯處彼湘瀕流目。頫夫衡阿兮覩有黎之圯墳。痛火正之無懐兮，託山陂以孤魂。愁蔚蔚以慕逺兮，越卭州而愉敖。躋日中于昆吾兮，憇炎天之所陶。揚芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。溫風翕其增熱兮，惄鬱邑其難聊。顝覊旅而無友兮，余安能乎留茲。顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。躔建木於廣都兮，拓若華而躊躇。超軒轅於西海兮，跨汪氏之龍魚。聞此國之千嵗兮，曾焉足以娛余。思九土之殊風兮，從蓐收而遂徂。歘神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。蹶白門而東馳兮，云台行乎中野。亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。號馮夷俾清津兮，櫂龍舟以濟予。會帝軒之未歸兮，悵相佯而延佇。呬河林之蓁蓁兮，偉關雎之戒女。黃靈詹而訪命兮，摎天道其焉如曰，近信而逺疑兮，六籍闕而不書。神逵昧其難覆兮，疇克謨而從諸。牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。鼈令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。死生錯而不齊兮，雖司命其不晣。竇號行於代路兮，後膺祚而繁廡。王肆侈於漢庭兮，卒御恤而絶緒。尉龎眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。董弱冠而司袞兮，設王隧而弗取。夫吉凶之相仍兮，恒反側而靡所。穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。文斷祛而忌伯兮，閹謁賊而寧后。通人闇於好惡兮，豈愛惑之能剖。嬴擿䜟而戒胡兮，備諸外而發內。或輦賄而違車兮，孕行産而為對。慎竈顯於言天兮，占水火而妄誶。梁叟患夫黎邱兮，丁厥子而事刃。親所睇而弗識兮，矧幽冥之可信。無綿攣以涬已兮，思百憂以自疢。彼天鍳之孔明兮，用棐忱而佑仁。湯蠲體以禱祈兮，䝉龎禠以振人。景三慮以營國兮，熒惑次於他辰。魏顆亮以從理兮，鬼亢回以敝秦。咎陶邁而種徳兮，徳樹茂乎英，六桑末寄。夫根生兮，卉既彫而已毓。有無言而不讐兮，又何往而不復？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄。仰矯首以遙望兮，魂𢠵惘而無疇。偪區中之隘陋兮，將北度而宣遊。行積冰之磑磑兮，清泉沍而不流。寒風淒而永至兮，拂穹岫之騷騷。元武縮於殻中兮，螣蛇蜿而自糾。魚矜鱗而并凌兮，鳥登木而失條。坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。怨高陽之相寓兮，㑋顓頊之宅幽庸織絡於四商兮，斯與彼其何瘳？望寒門之絶垠兮，縱余緤乎不周。迅飈潚其媵我兮，鶩翩飄而不禁。趨谽㗿之洞穴兮，標通淵之碄碄。經重隂乎寂寞兮，愍墳羊之潛深。追慌忽於地底兮，軼無形而上浮。出右密之闇野兮，不識蹊之所由速。燭龍令執炬兮，過鍾山而中休。瞰瑤谿之赤岸兮，吊祖江之見劉。聘王母於銀臺兮，羞玉芝以療饑。戴勝憗其既歡兮，又誚余之行遲。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而娥眉。舒妙婧之纎腰兮，揚雜錯之袿徽。離朱脣而微笑兮，顔的礰以遺光。獻環琨與璵縭兮，申厥好以元黃。雖色豔而賂美兮，志浩盪而不嘉。䨇材悲於不納兮，並詠詩而清歌。歌曰：天地烟煴，百卉含蘤。鳴鶴交頸，雎鳩相和。處子懐春，精魂回移。如何淑明，忘我實多。將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。瞻崑崙之巍巍兮，臨榮河之洋洋。伏靈龜以負坻兮，亙螭龍之飛梁。登閬風之曾城兮，構不死而為牀。屑瑤蘂以為糇兮，㪺白水以為漿。抨巫咸以占夣兮，廼貞吉之元符。滋令徳於正中兮，含嘉秀以為敷。既埀潁而顧本兮，爾要思乎故居。安和靜而隨時兮，姑純懿之所廬。戒庶僚以夙會兮，僉恭職而並迓豐隆。軯其震霆兮，列缺其照。夜雲師以交集兮，凍雨沛其灑塗。轙琱輿而樹葩兮，擾應龍以服輅。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。振余袂而就車兮，修劒揭以低昻。冠咢咢其映葢兮，佩綝纚以煇煌。僕夫儼其正策兮，八乘攄而超驤。氛旄。溶以天旋兮，蜺旌飄而飛揚。撫軨軹而還睨兮，心灼藥其如湯羡。上都之赫戲兮，何迷故而不忘？左青琱以揵芝兮，右素威以司鉦。前長離使拂羽兮，委水衡乎元冥。屬箕伯以函風兮，澂淟涊而為清。曵雲旗之離離兮，鳴玉鸞之譻譻。涉青霄而升遐兮，浮蔑䝉而上征。紛翼翼以徐戾兮，焱回囘其揚。靈呌帝閽。使闢扉兮覿天皇于瓊宫。聆廣樂之九奏兮，展洩洩以肜肜。考理亂於律鈞兮，意建始而思終。惟盤逸之無斁兮，懼樂往而哀來。素撫弦而餘音兮大容。吟曰：念哉！既防溢而靜志兮，迨我暇以翺翔。出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬。命王良掌策駟兮，踰髙閣之鏘鏘。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之汎汎兮，浮雲漢之湯湯。倚招搖攝提以低。回剹流兮察二紀。五緯之綢繆。遹皇偃蹇夭矯㛯以連卷兮，雜㳫，叢顇颯以方驤。汨飂戾沛以罔象兮，爛漫麗靡藐以迭逿。凌驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。踰厖澒於宕冥兮，貫倒景而髙厲。廓盪盪其無涯兮，乃今窮乎天外。據開陽而頫盼兮，臨舊鄉之暗藹。悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。魂眷眷而屢顧兮，馬倚輈而徘徊。雖遨遊以媮樂兮，豈愁慕之可懐。出閶闔兮降天塗，乘飈忽兮馳虛。無雲霏霏兮繞余輪，風眇眇兮振余旟。繽聨翩兮紛暗曖，倐眩眩兮反常閭。收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，長余佩之參參。文章煥以粲爛兮，美紛紜以從風。御六藝之珍駕兮，游道徳之平林。結典籍而為罟兮，歐儒墨而為禽。玩隂陽之變化兮，詠雅頌之徽音。嘉曾氏之歸耕兮，慕歴陵之欽崟。共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。夕惕若厲以省諐兮，懼余身之未勅也。茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨無為以疑志兮，與仁義乎消搖。不出戶而知天下兮，何必歴逺以劬勞？系曰天長地久嵗不留，俟河之清秪懐憂，願得逺度以自娛，上下無常窮六區超踰騰，躍絶世俗，飄颻神舉逞所欲，天不可階仙夫希栢舟悄。悄吝不飛，松喬髙跱，孰能離結精逺，遊使心，攜回志。朅來從元謀，獲我所求夫何思！永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲，又多豪右，共為不軌。衡下車治威，嚴整法度，陰知姦黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，徵拜尚書。年六十二，永和四年卒。著周官。訓詁，崔瑗以為不能有異於諸儒也。又欲繼孔子易、說彖象殘缺者，竟不能就。所著詩賦銘、七言靈憲應間七辯、廵誥懸圖，凡三十二篇。永初中，謁者僕射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集漢記，因定漢家禮儀上言，請衡參論其事。會並卒，而衡甞歎息，欲終成之。及為侍中，上疏請得專事東觀，收檢遺文，畢力補綴。又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十餘事。又以為王莽本傳，但應載簒事而已。至於編年月紀灾祥，宜為元后本紀，又更始居位，人無異望。光武初為其將，然後即真。宜以更始之號，建於光武之初。書數十上，竟不聽。及後之著述，多不詳典，時人追恨之。 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