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Scope: 後漢書 |
Condition : References 「太子舍人」 |
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《卷四十三·隗囂公孫述列傳第三》
32 ![]() | 公孫述字子陽,扶風茂陵人也。東觀記曰:「其先武帝時,以吏二千石自無鹽徙焉。」哀帝時,以父任為郎。任,保任也。東觀記曰:「成帝末,述父仁為侍御史,任為太子舍人,稍增秩為郎焉。」後父仁為河南都尉,秦置郡尉,典兵禁,捕盜賊,景帝更名都尉,秩比二千石也。而述補清水長。清水,縣名,屬天水郡,今秦州縣。仁以述年少,遣門下掾隨之官。州郡有掾,皆自辟除之,常居門下,故以為號。月餘,掾辭歸,白仁曰:「述非待敎者也。」後太守以其能,使兼攝五縣,政事修理,姦盜不發,郡中謂有鬼神。言明察也。王莽天鳳中,為導江卒正,居臨卭,王莽改蜀郡曰導江,太守曰卒正。臨卭,今卭州縣也。復有能名。 |
《卷五十六·列傳第十六》
18 ![]() | 侯霸字君房,河南密人也。族父淵,以宦者有才辯,任職元帝時,佐石顯等領中書,號曰大常侍。成帝時,任霸為太子舍人。漢官儀曰:「太子舍人,選良家子孫,秩二百石。」霸矜嚴有威容,家累千金,不事產業。篤志好學,師事九江太守房元,治穀梁春秋,為元都講。東觀記曰「從鐘寧君受律」也。王莽初,五威司命陳崇舉霸德行,遷隨宰。王莽置五威司命將軍,又改縣令長曰宰。隨,縣名,屬南陽郡,今隨州縣也。縣界曠遠,濵帶江湖,而亡命者多為寇盜。霸到,即案誅豪猾,分捕山賊,縣中清靜。再遷為執法刺姦,王莽傳曰:「置執法左右刺姦,選能吏侯霸等分督六尉、六隊,如漢刺史。」糾案埶位者,無所疑憚。後為淮平大尹,政理有能名。王莽改臨淮郡為淮平。及王莽之敗,霸保固自守,卒全一郡。 |
《卷六十六·列傳第二十六》
44 ![]() | 逵所著經傳義詁及論難百餘萬言,又作詩、頌、誄、書、連珠、酒令凡九篇,學者宗之,後世稱為通儒。應劭風俗通義曰:「授先王之制,立當時之事,綱紀國體,原本要化,此通儒也。」然不修小節,當世以此頗譏焉,故不至大官。永元十三年卒,時年七十二。朝廷愍惜,除兩子為太子舍人。 |
《卷六十九·列傳第二十九》
15 ![]() | 建初元年,肅宗下詔美恭素行,告郡賜帛二十匹,遣詣公車,除為議郎。引見極日,訪以政事,遷侍中騎都尉,禮待甚優。其所薦名賢,無不徵用。進對陳政,皆本道德,帝與之言,未甞不稱善。五年,病篤,使者數存問,卒於官。詔書襃歎,賜穀千斛,刻石表閭。除子孝為太子舍人。 |
《卷七十一·列傳第三十一》
33 ![]() | 均常寢病,百姓耆老為禱請,旦夕問起居,其為民愛若此。以疾上書乞免,詔除子條為太子舍人。均自扶輿詣闕謝恩,帝使中黃門慰問,因留養疾。司徒缺,帝以均才任宰相,召入視其疾,令兩騶扶之。騶,養馬者,亦曰騶騎。均拜謝曰:「天罰有罪,所苦浸篤,不復奉望帷幄!」因流涕而辭。帝甚傷之,召條扶侍均出,賜錢三十萬。 |
《卷七十四·列傳第三十四》
14 ![]() | 防以五經乆遠,聖意難明,宜為章句,以悟後學。上疏曰:「臣聞詩書禮樂定自孔子,發明章句始於子夏。史記,孔子沒,子夏居西河,敎弟子三百人,為魏文侯師。其後諸家分析,各有異說。前書:「仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖,故春秋為五,詩分為四,易有數家之傳。」漢承亂秦,經典廢絕,本文略存,或無章句。收拾缺遺,建立明經,博徵儒術,開置太學。武帝時開學官,置博士弟子員也。孔聖旣遠,微旨將絕,故立博士十有四家,漢官曰:「光武中興,恢弘稽古,易有施、孟、梁丘賀、京房,書有歐陽和伯、夏侯勝、建,詩有申公、轅固、韓嬰,春秋有嚴彭祖、顏安樂,禮有戴德、戴聖。凡十四博士。太常差選有聦明威重一人為祭酒,總領綱紀也。」設甲乙之科,前書曰:「歲課甲科四十人為郎中,乙科二十人為太子舍人,丙科四十人補文學掌故。」以勉勸學者,所以示人好惡,改敝就善者也。伏見太學試博士弟子,皆以意說,不修家法,諸經為業,各自名家。私相容隱,開生姦路。每有策試,輒興諍訟,論議紛錯,互相是非。孔子稱『述而不作』,但述先聖之言,不自制作。又曰『吾猶及史之闕文』,古者史官於書事,有不知則闕,以待能者。孔子言「吾少時猶及見古史官之闕文,今則無之」,疾時多穿鑿也。見論語也。疾史有所不知而不肯闕也。今不依章句,妄生穿鑿,以遵師為非義,意說為得理,輕侮道術,濅以成俗,誠非詔書實選本意。改薄從忠,三世常道,太史公曰:「夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循環,周而復始。」僿音西志反,史記「僿」或作「薄」。專精務本,儒學所先。臣以為博士及甲乙策試,宜從其家章句,開五十難以試之。解釋多者為上第,引文明者為高說;若不依先師,義有相伐,伐謂自相攻伐也。皆正以為非。五經各取上第六人,論語不宜射策。雖所失或乆,差可矯革。」東觀記防上疏曰:「試論語本文章句,但通度,勿以射策。兾令學者務本,有所一心,專精師門,思核經意,事得其實,道得其真。於此弘廣經術,尊重聖業,有益於化。雖從來乆,六經衰微,學問寖淺,誠宜反本,改矯其失。」詔書下公卿,皆從防言。 |
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