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| Scope: 兩朝綱目備要 |
| Condition : References 「胡紘」 |
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《卷四》
60  | 明年，章森帥興元，薦知利州蒲叔獻等三人政績，有㫖與監司及陞擢差遣。胡紘為御史，上言叔獻等不聞有過人之才，而森以人情之厚，獨銜舉薦，詔勿行。嘉泰二年三月，右正言施康年又言：「近士大夫有持廉吏及科目薦章十餘，至廟堂而得學官者，又有挾三四薦而得院轄者，執政至無以卻之。請除陞改自代，十科外悉行罷去。如朝廷間有特㫖，令內外舉薦者，並具實迹以聞」。從之。自此舉薦之濫少革矣。十二月丙子，朱熹辭職名。 |
| 73 | 孝宗之䘮，上實以嫡孫行三年服，監察御史胡紘言皇帝為孝宗當服期，詔侍從、臺諫、給舍限三日集議釋服。史部尚書葉翥等言：「孝宗升遐之初，太上聖體違豫宮中，行三年之䘮，皇帝受禪，止宜倣古方䘮之服以為服，昨來有司失於討論。今胡紘所奏，引古據經，別嫌明微，委是允當，欲從所請，參以典故。六月六日大祥禮畢，皇帝及百官並純吉服，七月一日，皇帝御正殿，饗祖廟，以全權制屈伸之義。將來禫祭，令禮官檢照累朝禮例施行」。四月庚戌，詔：「羣臣所議雖合禮經，然於朕追慕之意，有所未安。早来奏知太皇太后，面奉聖㫖，以太上皇帝雖未康愈，宮中亦行三年之制，宜從所議。朕躬奉慈訓，敢不遵依，議狀可付外施行」。六月辛亥，徙紘太常少卿，使草定其禮。七月癸未，親饗太廟，如故事焉。 |
| 99 | 以誕皇子恩，加開府儀同三司、萬夀觀使。八月丙辰，胡紘請住進擬偽黨。 |
| 109 | 編管道州。明年，卒于貶所。 時臺諫洶洶，爭欲以熹為竒貨，門人楊楫聞鄉曲射利者，多撰造事跡以投合言者，亟以書吿熹，熹報曰：死生禍福乆已，置之度外，不煩過慮。然羣憸相顧，乆之不敢發，獨監察御史胡紘草疏，將上㑹遷去，不果。沈繼祖者，為小官時，嘗採摘熹語孟之說以自售，至是以追論程頥得為監察御史，紘以藁授之，繼祖銳於進取，謂可立致富貴，遂奏熹剽竊張載、程頥之餘論，寓以喫菜事魔之妖術，以簧鼔後進、張浮駕誕私立品題、收召四方無行義之徒，以益其黨，伍相與餐麄、食淡衣、褒帶博，或㑹徒於廣信鵝湖之寺，或呈身於長沙敬簡之堂，潛形匿迹，如鬼如魅，及不忠、不孝、不仁、不義、不公不廉等十罪，乞禠職罷祠。其徒蔡元定佐熹為妖，乞送別州編管。明年正月，省劄始至，熹方與諸生講論，有以小報来言者，熹略起視之，復坐講論如初，詞色更為和平，翌旦諸生乃知其有指揮也，後竟無告命，蓋掖垣不敢秉筆云。時郡縣捕元定甚急，元定色不為變，毅然上道，熹與諸所遊從百餘人送別蕭寺，坐客感歎，有泣下者，熹微視元定不異平時，因曰：朋友相愛之情，季通不挫之志，可謂兩得之矣！又曰：季通之行無幾，微不適意，邱子服獨為之涕泣流連而不能已，處事變，恤窮交，亦兩得其道也。初，元定師事熹，而熹顧曰：季通，吾老友也。凡性與天道之妙，它弟子不得聞者，必與元定商𣙜之。嘗輯共講論之辭，曰《翁季録者，蓋引以自匹也。嘗曰：造化微妙，惟深於理者能識之，吾與季通言而未嘗厭也。及其貶也，恨無可與晤語，嘗有帖云：每念逺別，不勝悵惘，至於讀書窮理，欲講無從，又不特常人別離之思而已也！平日相聚，未知其為樂別後，乃覺闕事，可歎可歎！又云：每至讀書講學，無可吿語，無可咨叩，尤覺仰徳之深也。又云：足疾未平，血氣日衰，前去光景，想已不多，病中塊坐，又未能息心休養，纔方繙動冊子，便覺前人濶畧，欲以吿人，而無可告者，又不免輙起著述之念，亦是閑中一大魔障，欲力去之，而未能以此極思承晤之樂，未知此生能復相從如往時否耳！其歿也，祭之云：以精詣之識，卓絶之才、不可屈之志、不可窮之辯，不復可得而見」。蓋深致其哀。熹嘗論中庸已發未發之㫖，以為人自嬰兒至老死，雖語黙動靜之不同，然大體莫非已發，元定不以為是，獨引程氏說，以為敬而無失，便是喜怒，哀樂未發，謂之中。後十年，熹再與元定辨論，始悟其說而悉反之，由是益竒元定，每諸生請疑，必令先質之，元定而後為之折衷，同門寡二，以故小人深嫉之，故是時有朱熹唱偽學蔡元定實羽翼之之奏也。 門人董銖曰：偽學之說，盖掇拾陳、賈、鄭、丙之緒餘，始猶未敢誦言姓名，是猶有羞惡之心也。至是沈繼祖之章無所忌憚，則幾于無是非之心矣。然先生之學之行，卓然在世，果何傷於日月乎？ |
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