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《卷47 孔子世家第十七》
2  | 孔子生魯昌平鄉陬邑。集解徐廣曰：「陬音騶。孔安國曰『陬，孔子父叔梁紇所治邑』。」索隱陬是邑名，昌平，鄉號。孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕里也。正義括地志云：「故鄒城在兗州泗水縣東南六十里。昌平山在泗水縣南六十里。孔子生昌平鄉，蓋鄉取山為名。故闕里在泗水縣南五十里。輿地志云鄒城西界闕里有尼丘山。」按：今尼丘山在兗州鄒城，闕里即此也。括地志云：「兗州曲阜縣魯城西南三里有闕里，中有孔子宅，宅中有廟。伍緝之從征記云闕里背邾面泗，即此也。」按：夫子生在鄒，長徙曲阜，仍號闕里。其先宋人也，曰孔防叔。索隱家語：「孔子，宋微子之後。宋襄公生弗父何，以讓弟厲公。弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生睪夷。睪夷生防叔，畏華氏之逼而奔魯，故孔氏為魯人也。」防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。正義括地志云：「叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東趾。地理志云魯縣有尼丘山，有叔梁紇廟。」紇與顏氏女野合而生孔子，索隱家語云「梁紇娶魯之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於顏氏徵在，從父命為婚」。其文甚明。今此云「野合」者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。故論語云「野哉由也」，又「先進於禮樂，野人也」，皆言野者是不合禮耳。正義男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者，皆為野合。故家語云「梁紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女徵在」。據此，婚過六十四矣。禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。索隱公羊傳「襄公二十一年十有一月庚子，孔子生」。今以為二十二年，蓋以周正十一月屬明年，故誤也。後序孔子卒，云七十二歲，每少一歲也。生而首上圩頂，索隱圩音烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。正義括地志云：「女陵山在曲阜縣南二十八里。干寶三日紀云『徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中。無水，當祭時酒掃以告，輙有清泉自石門出，足以周用，祭訖泉枯。今俗名女陵山』。」故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 |
| 5 | 孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，索隱昭公七年左傳云「孟僖子病不能相禮，乃講學之，及其將死，召大夫」云云。按：謂病者，不能禮為病，非疾困之謂也。至二十四年僖子卒，賈逵云「仲尼時年三十五矣」。是此文誤也。誡其嗣懿子曰：「孔丘，聖人之後，集解服虔曰：「聖人謂商湯。」滅於宋。集解杜預曰：「孔子六世祖孔父嘉為宋華督所殺，其子奔魯也。」其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。集解杜預曰：「弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之長子，厲公之兄也。何嫡嗣，當立，以讓厲公也。」及正考父佐戴、武、宣公，集解服虔曰：「正考父，弗父何之曾孫。」三命茲益恭，故鼎銘云：集解杜預曰：「三命，上卿也。考父廟之鼎。」『一命而僂，再命而傴，三命而俯，集解服虔曰：「僂，傴，俯，皆恭敬之貌也。」循牆而走，集解杜預曰：「言不敢安行。」亦莫敢余侮。集解杜預曰：「其恭如是，人亦不敢侮慢。」饘於是，粥於是，以餬余口。』集解杜預曰：「於是鼎中為饘粥。饘粥，餬屬。言至儉也。」其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。集解王肅曰：「謂若弗父何，殷湯之後，而不繼世為宋君也。」杜預曰：「聖人之後，有明德而不當大位，謂正考父。」今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。」及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔徃學禮焉。索隱左傳及系本，敬叔與懿子皆孟僖子之子，不應更言「魯人」，亦太史公之疏耳。是歲，季武子卒，平子代立。 |
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