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Scope: 清史稿
Condition : References 「吏科給事中
Total 8

列傳五十一

7
任克溥,字海眉,山東聊城人。順治四年進士,授南陽府推官。卓異行取,十三年,授吏科給事中。疏言:「上勵精圖治,知親民之官莫過守令,特擇各府繁劇難治者,許三品以上各舉一人,破格任用。使保舉得當,一人賢則一郡安,人人賢則各省安,太平何難立致。乃為時未久,以貪庸劾罷者已有數人,前此保舉不能秉公慎選可知。乞敕部察處。」

列傳五十四

35
溫達,費莫氏,滿洲鑲黃旗人。自筆帖式授都察院都事,遷戶部員外郎康熙十九年,授陜西道御史。遷吏科給事中,兼管佐領。授兵部督捕理事官。三十五年,上親征噶爾丹,命溫達隨皇七子允祜、都統都爾瑪管鑲黃旗大營。三十六年,擢內閣學士三十八年,遷戶部侍郎四十年,命赴山西、陜西察驗驛馬,還,授議政大臣雲貴總督巴錫劾游擊高鑒讞獄不當,並論提督李芳述徇隱,芳述亦劾巴錫,命溫達往按,鑒罪應徒,巴錫左遷,芳述罰俸。四十一年,調吏部,擢左都御史四十二年,復命往貴州按威寧總兵孟大志侵餉,論罪如律。四十三年,遷工部尚書,充經筵講官。四十六年,授文華殿大學士,纂修國史、政治典訓、平定朔漠方略、大清一統志、明史,並充總裁五十年,命八旗及部院舉孝義,因諭曰:「孝為百行首。如大學士溫達,尚書穆和倫、富寧安之孝,不特眾所知,朕亦深知之也。」御制詩以賜,復褒其孝友。五十三年,以老乞休,許致仕。尋諭溫達雖老,尚自康健,命仍任大學士五十四年,卒,命皇子奠茶酒,賜祭葬,謚文簡。

列傳六十一

4
時平南王尚可喜靖南王耿繼茂並鎮廣東,雍建疏陳廣東害民之政八:委吏太濫,雜派太繁,里役無定例,用夫無定制,鹽埠日橫,私稅日盈,伐薪採木,大肆流毒,均宜亟為革除。且兩藩並建,供億維繁。今川、貴底定,請移一藩鎮撫其地,俾粵民甦息。上尋命繼茂移鎮福建,雍建發之也。十七年,疏言:「朋黨之患,釀於草野。欲塞其源,宜嚴禁盟社,請飭學臣查禁。」從之。轉吏科給事中。聖祖即位,輔臣秉政,奏事者入見,皆長跪,雍建獨立語。比退,輔臣目之曰:「此南苑上書諫獵者也。」自是奏事者見輔臣皆不跪。

列傳六十九

20
高層雲,字二鮑,江南華亭人。康熙十五年進士。授大理寺評事。二十五年,授吏科給事中。二十六年,太皇太后崩,詔王大臣集永康左門外議喪禮。大學士王熙等向諸王白所議,跪移時,李之芳年老,起而踣。層雲曰:「是非國體也。」即日疏言謂:「天潢貴胄,大臣禮當致敬。獨集議國政,無弗列坐,所以重君命、尊朝廷也。況永康左門乃禁門重地,太皇太后在殯,至尊居廬,天威咫尺,非大臣致敬諸王之地。大學士為輔弼大臣,固當自重,諸王亦宜加以禮節,不可驕恣倨慢,坐受其跪,失藩臣體。」疏入,上曰:「朕召大臣議事,如時久,每賜墊坐語。今大臣為諸王跪,於禮不合。」下宗人府,吏、禮二部議,嗣後大臣與諸王會議,不得引身長跪,著為令。

列傳一百十九

12
劉秉恬,字德引,山西洪洞人。乾隆二十一年舉人。二十六年,明通榜,授內閣中書,充軍機處章京。再遷郎中。三十二年,考選福建道御史,轉吏科給事中大學士傅恆督師討緬甸,以秉恬從,擢鴻臚寺少卿。師還,超擢左副都御史。遷刑部侍郎,調工部,再調倉場。

列傳二百六十八

131
王念孫,字懷祖,高郵州人。父安國,官吏部尚書,謚文肅,自有傳。八歲讀十三經畢,旁涉史鑒。高宗南巡,以大臣子迎鑾,獻文冊,賜舉人乾隆四十年進士,選翰林院庶吉士,散館,改工部主事。升郎中,擢陜西道御史,轉吏科給事中嘉慶四年仁宗親政,時川、楚教匪猖獗,念孫陳剿賊六事,首劾大學士和珅,疏語援據經義,大契聖心。是年授直隸永定河道。六年,以河堤漫口罷,特旨留督辦河工。工竣,賞主事銜。河南衡家樓河決,命往查勘,又命馳赴臺莊治河務。尋授山東運河道,在任六年,調永定河道。會東河總督與山東巡撫以引黃利運異議,召入都決其是非。念孫奏引黃入湖,不能不少淤,然暫行無害,詔許之。已而永定河水復異漲,如六年之隘,念孫自引罪,得旨休致。道光五年,重宴鹿鳴,卒,年八十有九。

列傳二百七十一

55
龔鼎孳,字孝升,合肥人。明崇禎七年進士,授兵科給事中李自成陷都城,以鼎孳為直指使,巡視北城。及睿親王至,遂迎降,授吏科給事中。改禮科,遷太常寺少卿順治三年,丁父憂,請賜恤典。給事中孫自齡疏言:「鼎孳辱身流賊,蒙朝廷擢用,曾不聞夙夜在公,惟飲酒醉歌,俳優角逐。聞訃仍復歌飲留連,冀邀非分之典,虧行滅倫,莫此為甚!」部議降二級。尋遇恩詔獲免,累遷左都御史

列傳二百八十七

7
李清字心水,號映碧,興化人。天啟辛酉舉人崇禎辛未進士,授寧波府推官。考最,擢刑科給事中,同日上兩疏:一言御外敵當戰守兼治,不當輕言款;御內寇當剿撫並用,不當專言撫。一言治獄不宜置失入,而獨罪失出,因論尚書劉之鳳不職狀。尋以天旱,復疏言此用刑鍛鍊刻深所致,語侵尚書甄淑,淑遂劾清把持,詔鐫級,調浙江布政司照磨。無何,淑敗,即家起吏科給事中。疾朝臣日競門戶,疏言:「國家門戶有二:北門之鎖鑰,以三協為門戶;陪京之扃鍵,以兩淮為門戶。置此不問,而閧堂斫穴,長此安底?」疏入,不報。

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