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檢索內容:
檢索範圍: 欽定續文獻通考
條件: 提到「論語義府
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卷一百五十五

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士元自序略曰:《論語》者,孔子答弟子時人及弟子相與言,而所聞於孔子之語也。《論語䜟,謂子夏等六十四人撰,鄭康成謂仲弓、㳺夏軰撰,而程正叔以為成於有子。曾子之門人洪景盧又謂兼成於閔子之門人,云其書《古論》二十一篇,《齊論》二十二篇,《魯論》二十篇。漢孝文置《論語》,博士平,帝召通《論語》者,駕軺詣京師。蓋慎其選而重茲科也。張禹本受《魯論》,兼講《齊論》,合而考之,刪其煩複,主《魯論》二十篇,除《齊論》、《問王》、《知道》二篇,稱為張侯論。今所傳《論語》是已。齊、古二學遂不𫝊。明興設科取士,初試七藝,《論語》居先而世之學者,㓜時即承斯業,及從政為邦,則目為筌蹄,不復省覽,予於是葢病焉。昔人有言,《論語》始於不慍,終於知命為君子。儒洙、泗為仁之方,一貫之道,可終身違乎?予素檮昧,有一得輒出入口耳間。乃著此編,貯之右塾。凡二十卷,為類十有八,目四百九十有四。云《論語》八十策,較六經之䇿,三居二聘禮疏可稽也。《傳録》者誤為八十宗,徐遵明曲為之解,為王應麟所詆誚。予茲曲解,不止八十宗三言耳,其不免覽者詆誚哉。王肯堂論語義府》二十卷。

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