11  | 天妃江漢間操舟者，率奉天妃，而海上尤甚。張燮《東西洋考》云：天妃，莆之湄洲嶼人。五代時，閩都巡檢林願之第六女。生于晉天福八年，宋雍熙四年二月二十九日化去。後嘗衣朱衣往來海上，里人虔祀之。宣和癸卯，給事中路允迪使高麗，中流遇風，他舟皆溺，神獨集路舟，得免。還奏，特賜廟號曰順濟。紹興乙卯，海寇至，神駕風一掃而遁。封昭應崇福。乾道己丑加封善利。淳熙間加封靈惠。慶元、開禧、景定間累封助順、顯衛、英烈、協正、集慶等號。又《夷堅志》興化軍海口林夫人廟，靈異甚著，今進為妃云。則在宋時已封為妃也。《元史·祭祀志》：南海女神靈惠夫人，至元中以護海運有奇應，加封天妃，神號積至十字，廟曰靈慈。祝文云：年月日，皇帝遣某官致祭于護國庇民廣濟福惠明著天妃。又《續通考》云：至元十五年，封泉州神女護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃。二十五年，加封廣佑明著天妃。《七修類稿》亦謂：至元中顯靈於海，有海運萬戶馬合法忽魯循等奏立廟，號天妃，順帝又加輔國護聖庇民廣濟福惠明著天妃。是天妃之名自有元始。何喬運《閩書》載妃生卒與張燮同，又謂生時即能乘席渡海，人呼為龍女。昇化後，名其墩曰聖墩，立祠祀之。洪武五年，又以護海運有功封孝順純正孚濟感應聖妃。則又有聖妃之稱。《七修類稿》則云封昭應德正靈應孚濟聖妃。《通考》：永樂中建天妃廟，賜名宏仁普濟天妃，宮有御製碑，正月十五、三月二十三日遣太常寺致祭。故今江湖間俱稱天妃。天津之廟并稱天后宮，相傳大海中當風浪危急時，號呼求救，往往有紅燈或神鳥來，輒得免，皆妃之靈也。竅意神之功效如此，豈林氏一女子所能？蓋水為陰類，其象維女，地媼配天，則曰后，水陰次之，則曰妃，天妃之名，即謂水神之本號可，林氏女之說不必泥也。張學禮《使琉球記》又云：天妃姓蔡，閩海中梅花所人，為父投海身死，後封天妃，則又與張燮、何喬遠所記不同矣。 |
