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| 檢索範圍: 御定淵鑑類函 |
| 條件: 提到「郭伋」 |
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6  | 原黃恭《交州記》曰：「秦兼天下，改牧為郡，監察郡縣，糾遏非常。 《漢書百官公卿表注》曰：「刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黜陟能否，斷治寃獄，以六條問事，非條所問，即不省。一條，強宗豪右田宅踰制，以強凌弱，以衆暴寡。二條，二千石不奉詔書，遵承典制，背公行私，旁詔牟利，侵漁百姓，聚斂為奸。三條，二千石不䘏疑獄，風厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞。煩擾刻暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言。四條，二千石選署不平，茍阿所愛，蔽賢寵頑。五條，二千石子弟恃怙榮寵，請託所監。六條，二千石違公下比，阿附豪強，通行貨賂，割損政令。 《漢書》曰：「武帝時，田叔少子仁以壯勇為衛將軍舍人，數從擊匈奴衛將軍，進言仁為郎中，至二千石，丞相長史失官。後使舉刺三河，奏事稱意。 又云：王尊益州刺史。先是，琅邪王陽為益州刺史，行部至九折坂，歎曰：「奉先人遺體，奈何數乗此險！」後以病去。及尊為刺史，至其坂，問吏曰：「此王陽所畏道邪？」吏對曰：「是」。尊叱其馭曰：「驅之王陽為孝子，王尊為忠臣」。 又曰：「朱博遷冀州刺史。博本武吏，不更文法。及為刺史，行部吏民數百人遮道，自言博駐車決，遣五六百人皆罷去。如神吏驚不意博，臨事乃至於此。 又曰：「何武為揚州刺史，行部必先即學宮見諸生，試其誦論得失，然後入傳舍，問墾田頃畝五榖美惡」。 司馬彪《續漢書》曰：郭伋字細侯，拜并州刺史，行部至西河美稷，百小兒各騎竹馬迎伋拜，伋問曰：兒何自逺來？對曰：聞使君到，喜故來迎。伋曰：苦諸兒復送到郭外，問使君何日當還？伋謂從事計日，告之行部，還入美稷。先期一日，伋念負諸兒，即止野，須期乃徃。 又曰：周舉字貞先，為并州刺史，太原舊俗，以介子推焚骸，有龍忌之禁，輒一月，寒食莫敢煙㸑，老小不堪，嵗嵗多死者。舉既到州，乃作弔書，以置子推之，廟言盛冬去火，殘損人命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。 又曰：「皇甫嵩領冀州牧，奏請一年租賑饑民，民歌之曰：天下亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮復安居」。 又曰：「种暠為益州刺史，在職三年，宣恩、逺彝，開曉殊俗，岷山雜落，皆懐服漢徳，其白狼、槃木諸國，並貢前刺史，卒後遂絶暠至，乃復向化。永昌太守鑄黃金為文蛇，以獻梁、冀，暠糾發追捕，馳傳上言，冀由是銜怒。 《東觀漢記》曰：「李珣為兖州刺史，所種小麥、胡蒜悉付從事，無所留。清約率下席羊皮服布被。 又曰：「叚熲起於徒中，為并州刺史，有功，徵還京師」。熲乗輕車，介士鼓吹，曲蓋朱旂，騎馬殷天，蔽日連騎，相繼數十里。 謝承《後漢書》曰：「王閎遷冀州刺史。閎性刻，不發私書，不交豪族，賓客號曰王獨坐。 又曰：李燾為青州刺史，發璽書於本縣傳舍，乗法駕騑驂，朱軒就路，奏免四郡相，百城，怖懼，悉豫棄官。 又曰：「賈琮字孟堅，為交趾刺史。時州人屯兵反，即移書告示，使其安資業。百姓歌之曰：賈父來晚，使我先反。今見清平，吏不敢飯」。乃以琮為冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎於州界。及琮之部，升車言曰：「刺史當逺視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳，以自掩塞乎？」乃命御者褰之，百城聞風，自然悚震。 又曰：「百里嵩為徐州刺史，州境遭旱，嵩行部𫝊車所經，甘雨輒注東海、金鄉，祝其兩縣，僻在山間，嵩𫝊駟不徃二縣，獨不雨，老父干請嵩曲路，到二縣，入界即雨」。 又曰：巴祗字敬祖，為揚州刺史，幘毁壊，不復改易，以水滲曝用之處，暝暗之中，不燃官燭。 又曰：周乗為交趾刺史，舉奏二郡穢濁，太守屬縣解印綬，棄官者四十餘城。 《魏志》曰：「劉馥為揚州刺史，馥既受命，單馬造合肥空城建立州治，貢獻相繼數年，恩化大行。 又曰：徐邈為涼州刺史，立明訓，禁厚葬，斷淫祠，進善黜惡，風化大行，百姓歸心焉。西域流通，荒戎入貢，皆邈勲也。 又曰：田豫䕶匈奴中郎將、領并州刺史，匈奴聞其威名，相率來獻，州界寧肅，百姓懐之。 又曰：陳泰字伯元，為并州刺史，懐柔民彞，甚有威恵，京邑貴人多寄寳貨，因泰市奴婢，泰皆掛之於壁，不發其封，及徵為尚書，悉付還之。 又曰：「張既為雍州刺史，太祖謂既曰：還君本州，可謂衣繡晝行矣」。 又曰：賈逵字梁道，為豫州刺史，逵曰：「州本監郡，謂察二千石以下，其狀皆言嚴能鷹揚，有督察之才，不言安靜寛仁，有愷悌之徳也」。於是阿縱不如法者，皆奏免之，帝曰：「逵真刺史矣」。布告天下，當以豫州為法。 《魏略》曰：裴潛為兖州時，常作一胡床，及去，留以掛壁。 王隠晉書曰：「山濤轉為冀州刺史，自濤居州，甄㧞隠屈，捜求賢才，旌命所加三十餘人，皆顯名當世，冀州之士於是為盛。 又曰：「庾氷為中書監、揚州刺史，乃心夙夜，情存治道，賓禮朝賢，升擢後進，由是朝野注心，咸曰賢相。 又曰：庾翼都督江、荊、益三州刺史，制度規模，毎出於人，數年之中，軍國充實，人情翕然，稱其才明，由是自河以南，皆懐歸附」。又曰：吳隠之為廣州刺史，州界有水名貪泉，父老云：「飲此者皆使亷士變，貪隠之始踐境，先到水所，酌而飲，因賦詩曰：「古人云，此水，一歃懷千金。若使夷齊飲，終當不易心。 又曰：山濤為冀州刺史，裴君秀與濤書曰：「處方伯之任，殊亦為髙，但論道之士，不宜處外耳」。 《晉陽秋》曰：胡質為荊州刺史，子威自洛陽至荊州定省，家貧，自驅驢單行，見父停十餘日，臨歸，質賜絹一疋為道糧，威跪曰：「大人清髙不審，安得此？」質曰：「吾俸祿之餘，故以為卿糧爾」。晉武帝問威曰：「卿孰與卿父清？」威曰：「臣不如也」。帝曰：「何以為不如？」威曰：「臣父清，畏人知之，臣清畏人不知」。 曹嘉之《晉紀》曰：「羊暨為青州刺史，暨牛産犢，及遷，以官舍所生遺之而去」。 《梁書》曰：蔡道恭字懐儉，出為使持節、右軍將軍、司州刺史。後魏圍司州，㑹道恭病篤，呼其兄弟及諸將曰：「以死固節，毋令吾沒有遺恨」。令取所持節曰：「稟命出疆，憑此而已。既不還朝，欲與同誓，可與棺柩相隨也」。 又曰：安成康王秀都督雍、梁、南北秦四州諸軍事、雍州刺史。有疾，百姓商賈咸為請命。既薨，四州人裂裳為白帽，哀哭送迎。 《隋書》曰：劉仁恩為亳州刺史，治績號天下第一，擢刑部尚書。 㑹稽先賢𫝊曰：綦母俊為交州刺史，詔賜髙山冠絳三匹，擁節臨難授命，立功討賊，以報上心。 《三輔決録》曰：蘇章為冀州刺史，行部有故人為清河太守，案得其好貨，乃設酒，接以溫顔太守喜曰：「人各有一天，我獨有二」。天章曰：「今日蘇孺文與故人歡飲私恩也」。明日，冀州刺史白奏事，公法也，遂舉正其罪，州界肅清。 又曰：「韋康代父為凉州刺史」，父出止𫝊舍康入官，時人榮之。 《華陽國志》曰：「趙琰為青州刺史，有貴要囑託。琰於㕔事前置大器水，發書投置水中，無有所報。 又曰：郭賀字喬卿，為荆州刺史，有殊政，百姓歌之曰：「厥徳神明郭喬卿，志正朝廷上下平。明帝到南陽廵狩，賜三公服勅行部，去襜露冕，使百姓見之，以彰有徳」。 増唐書曰：「姜謩拜秦州刺史，髙祖謂曰：衣錦還鄉，古人所尚，今以本州相授，用答元功。凉州之路，近為荒梗，宜𢎞方略，有以靜之」。謩至州，撫以恩信，州人相謂曰：「吾輩復見太平官府矣！」盜賊悉來歸首，士庶安之。 又曰：顔遊秦遷亷州刺史，撫䘏境內，敬讓大行，邑里歌之曰：亷州顔有道，性行同莊老，愛人如赤子，不殺非時草」。髙祖璽書慰勉之。 又曰：「太宗詔朝集使、刺史以上升殿，親問之，曰：卿等在州，何以撫敎？定州刺史薛獻對曰：老者國家所養，臣每存䘏之，少者國家所使，臣毎勸誡之，田疇荒廢，漸加墾闢，禮義既行，産業咸振，此皆稟之聖化，非臣之力。太宗曰：如公之奏，足稱循良。清浄為政，朕所望於公等也。 又曰：賈敦，頥曹州寃句人也。貞觀中，歴遷滄州刺史，在職清潔，毎入朝，盡室而行，惟敝車羸馬，覊勒有闕，以繩為之，見者不知其為刺史也。後轉瀛州刺史，州界滹沲河及滱水，毎嵗泛溢，漂流民人，敦頥奏立堤堰，自是無復水患，又曰：田仁㑹永徽初，累遷郢州刺史，以善政聞，時屬亢旱，仁㑹自暴祈禱，竟獲甘澤，其嵗大熟，百姓歌之曰：「父母育我田使君，精誠為人上天聞，旱田致雨山出雲，倉廩既實禮義申，但願常在不患貧」。 又曰：「開元十三年，元宗令宰臣擇刺史之任，必在得人，許景先首中其選，自吏部侍郎出為虢州刺史，後轉岐州。 又曰：薛大鼎為滄州刺史，州界有無棣河，隋末填廢，大鼎奏開之，引魚鹽於海，百姓歌之曰：「新河得通舟楫利，直達滄海魚鹽至。昔日徒行今騁駟，美哉薛公徳滂被！」大鼎又以州界卑下，遂決長蘆及漳、衡等三河，分洩夏潦，境內無復水災，時與瀛州刺史賈敦頥、冀州刺史鄭徳，本俱有美政，河北號「鐺脚刺史」。 又曰：敬暉除衛州刺史，時河北新有突厥之冦，方秋而脩城不輟，暉下車謂曰：「金湯非粟不守，豈有棄收穫而繕城郭哉？」悉令罷散，由是人吏咸歌詠之。 又曰：蕭定大厯中，有司條天下牧守課績，惟定與常州刺史蕭復、濠州刺史張鎰為理行第一，其勸農桑，均賦税，逋亡復歸，戶口増加，定又冠焉。 又曰：叚秀實為涇州刺史、兼御史大夫，四鎮北庭行軍涇原、鄭穎節度使，三四年間，吐蕃不敢犯塞，清約率易逺近稱之，非公㑹，不聽樂飲酒，私室無妓媵，無贏財，退公後，端居靜慮而已。 又曰：劉贊為歙州刺史，以勤幹聞，有老婦捃拾於叢林之間，猛獸將噬，幼女呼號，搏而救之，母子俱免。本道觀察使韓滉奏為異跡，加金紫之服，累嵗，遷常州刺史。 又曰：「李惠登授隋州刺史，州遭李忠臣，希烈殱殘後，野曠無人，恵登朴，質不知學，居官無枝葉，率心為政，皆與理順。利人者因行之，病人者因去之。二十年間，田疇闢，戶口加，諸州奏吏入其境，無不歌謡其能。 又曰：韓愈為潮州刺史，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：郡湫水，有鱷魚，卵而化，其長數丈，食民畜産將盡，以是民貧。居數日，愈徃視之，令判官秦濟炮一豚一羊，投之湫水呪之。是夕，有暴風雷起於湫中，數日，湫水盡涸，徙於舊湫西六十里。自是潮無鱷患。 又曰：朱敬則為御史冉祖雍所誣，貶授廬州刺史，經數月，代到還鄉里，無淮南一物，惟有所乗馬一匹，諸子姪徒歩而歸」，又曰：「許圉師轉相州刺史，嘗有官吏犯賍事露，圉師不令推究，但賜清白詩以激之，犯者愧懼，遂改為亷士」，其寛如此。 又曰：齊瀚，定州義豐人，為汴州刺史。河南為雄郡，自江、淮達於河濟，舟車輻輳，人庶浩繁，前後牧守，多不稱職，惟倪若水與瀚皆以清嚴為治，吏民歌之」。又曰：「陽城為道州刺史，在州以家人法待吏人，宜罸者罰之，宜賞者賞之，一不以簿書。介意道州土地産民多矮，毎年常配鄉戶，貢其男，號為「矮奴」，城憫其編氓，嵗有離異之苦，乃抗疏論而免之，自是乃停其貢，民皆賴之，無不感泣。 又曰：「尹思貞為青州刺史，境內有蠶一年四熟者，黜陟使、衛州司馬路敬潛八月至州，見繭歎曰：「非善政，孰能至於此乎！」乃表薦之。 又曰：馬燧改懐州刺史，乗兵亂之後，其夏大旱，人吏失耕稼，燧乃務脩教化，將吏有父母者，燧輒造之施敬，收瘞暴骨，去其煩苛，至秋，界中生穭榖，人頗賴之。 又曰：皇甫無逸為同州刺史，閉門自守，不通賔客，左右不得出門，凡所貨易，皆徃他州，毎按部樵採，不犯於人，嘗夜宿人家，遇燈炷盡，人徃將續之，無逸，遽抽佩刀斷衣帶，以為其炷，其亷介如此。 又曰：「呂元膺為蘄州刺史，頗著恩信，常嵗終閲，郡獄囚囚有自告者，曰某有父母在，明日元正不得相見。因泣下。元膺憫焉，盡脫其械，縦之以為期，吏曰：賊不可縱」。元膺曰：吾以忠信待之」。及期，無後到者。由是羣盜感義，相引而去。 又曰：栁宗元為栁州刺史，土俗以男女質錢，過期則沒入，宗元革其鄉法，其已沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。 又曰：天授二年正月，天后內出繡袍，賜新除都督刺史，其袍皆刺繡，作山形，繞山勒廻，文銘曰：「徳政惟明，職令思平，清信忠勤，勞進躬親，自此毎除都督刺史，必以袍賜之」。 又曰：袁光庭者，河西戍將，天寳末為伊州刺史，祿山之亂，西北邉戍兵入赴難，關隴郡邑皆吐蕃所㧞，惟光庭守伊州累年，外救不至，賊百端說誘，終不屈，部下如一，及矢石既盡，糧儲並竭，城將䧟沒，光庭手殺其妻子，自焚而死，朝廷聞之，贈工部尚書。 又曰：貞元初，徳宗以奉先縣令鄭珣瑜為徐州刺史，昭應縣令韋武為遂州刺史，華原縣令崔琮為汝州刺史，藍田縣令韋貞伯為舒州刺史，盩厔令李㑹為郢州刺史，録善政也，各賜馬一匹，并彩物衣服以遣之」。又曰：劉禹錫授播州刺史，御史中丞裴度奏：禹錫母年八十，今播州乃猿狖所居，人跡罕至，禹錫誠合得罪，然其老母必至不得行，則須與子為死，别傷陛下孝理之風，伏請屈法，稍移近處，使得終養」。上曰：「夫為人子，毎事尤湏脩謹，常恐貽親之憂。今禹錫所坐，更合重於他人，豈可以此論度不能對」。上曰：「我所言，是責人子之事，然終不忍傷其所親之心」。明日，改授禹錫為連州刺史」。又曰：崔珙太和七年正月，拜廣州刺史兼嶺南節度使，入謝，帝問以撫理南海之宜，珙奏對明辯，帝深嘉之。時髙瑀鎮徐州，承智興之後，軍驕難制，軍士數犯法，上欲擇威望之帥以臨之乆難，其才，㑹珙言事慷慨，謂宰臣曰：崔珙言事，神氣精爽，此可以臨徐人」。即以王茂先代珙鎮廣南，授珙檢校工部尚書、徐州刺史。 又曰：「孔若思為衡州刺史。先是，諸州別駕，皆以宗室為之，刺史致敬，由是多行不法。若思至州，舉奏別駕李欽罪犯，請加鞫訊」。乃詔別駕於刺史致禮，自若思始也。 又曰蕭復累遷同州刺史。時州人阻饑，有京畿觀察使儲廩在境內，復輒以賙貧人，為有司所劾，詔不削階受代。親友唁之，復怡然曰：「茍利於人，敢憚薄責」。 《五代史梁書》曰：開平四年九月，詔曰：魏博營內刺史，比來州務，並委督郵，遂使曹官擅其威福，州牧同於閑冗，俾循通制，宜塞異端。並河南州諸例刺史，得以専達時議者曰：唐憲宗朝，烏重𦙍為滄州節度使，嘗稱河朔六十年能抗朝命者，以奪刺史，權與縣令職而自作威福耳。若二千石各得其柄，又有鎮兵，雖安、史挾奸，豈能據一墉而叛哉？遂奏以所管徳、棣、景三州各還刺史，職分，州兵並𨽻收管。自後雖幽、鎮、魏三道，以河北舊風，自相傳襲，惟滄州一道，獨稟命受代，自重𦙍制置使然也。則梁氏之更張，正合其事矣。 又曰：安元信歴數任，皆名郡也，親戚謂曰：公身俸二千石，鬢有白髮，家無肥美，田園何以為子孫計？元信曰：吾本無文經武略，遭遇先帝風雲之㑹，繼提郡印，位在親臣，平生之望過矣，每以衣食豐足為愧，安有積貨治産，欲為豚犬後圗，不亦愚乎？聞者美之，刺史三。 |
| 26 | 増列子曰：「堯微服遊于康衢，聞兒童謡曰：「立我烝民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則」。堯喜曰：「疇敎爾為此言。童兒曰：我聞之，大夫問大夫，曰：古詩也。 尚書申侯曰：「維王既誅，崇侯虎諸侯貢，萬民咸喜。 《禮記》曰：文王為世子，朝于王，季日三雞，初鳴而衣服，至于寢門外，問內竪曰：今日安否？何如內？竪曰：「安」。文王乃喜。 又曰：「武王承命，興師誅商，萬國咸喜。軍發孟津，前歌《後舞。 椘辭曰：「師望在肆，昌何識？鼓刀揚聲」。后乃喜。 汲冢《周書》曰：師曠見太子，晉曰：「不逺長道而求一言」。王子應之曰：「吾聞太師將來，甚喜而又懼，吾年甚少，見子而懾盡，忘吾其度」。 《左傳》曰：城濮之役，晉師三日，榖文公猶有憂色，左右曰：有喜而憂，如有憂而喜乎？公曰：得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬬，況國相乎！及椘殺子玉，公喜而後可知也。又曰：子産始知，然明問為政焉，對曰：視民如子，見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀。子産喜，以語子太叔曰：他日吾見蔑之面，今吾見其心矣！ 又曰：鄭六卿餞韓宣子于郊，宣子曰：二三君子請賦，起亦以知。鄭志子栁賦蘀兮，宣子喜曰：鄭其庶㡬乎？ 《公羊傳》曰：「九月丁夘，子同生子同者，孰謂謂荘公也。何言乎？子同生，喜有正也。此言喜有，正何？久無正子也。 又曰：「齊髙子來盟髙子者何？齊大夫也。何以不稱？使我無君也？」然則何以不名喜之也？ 《國語》曰：「晉伯宗朝，以喜歸，其妻曰：子貌有喜，何也？」曰：「吾言于朝。諸大夫皆謂我知似。陽子。對曰：陽子華而不實，言而無謀，是以難及于身。子何喜焉！」 《韓詩外傳》曰：曽子曰：吾甞仕為吏祿，不過鍾釡，尚猶欣欣然而喜者，非以為多也，樂其逮親也。 《列子》曰：鄭人有薪于野者，遇駭鹿，従而撃之，斃，恐人之見也，遽藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。 《戰國策》曰：「呂他亡西周之東周，盡輸西周之情于東周，東周大喜」。 又曰：孟甞君出行國，至椘椘，獻象牀，郢之登徒，直送之，不欲行，見孟甞君門人公孫戍曰：「臣郢之登徒，直送象牀象牀之直，千金，傷此若髮標賣妻息，不足以償足，下能使僕無行，先人有寳劍，願得獻之」。戍曰：諾。入見孟甞，君曰：「諸國所以皆致相印于君，以國事累君者，恱君之義，慕君之㢘也。今君至椘，而受象牀所未至之，國將何以待君？孟甞君曰：善。戍趨而出。孟甞君曰：今子何舉足髙志之揚也？戍曰：臣有大喜，三重之，以寳劍。一、孟甞。君曰：何謂也？戍曰：門下百數，莫敢入，諫臣入諫，一喜諫而聽，臣二喜諫而止，君之過，三喜。 《史記》曰：趙使藺相如賫璧西入秦，秦王坐章臺，見相如相如奉璧，秦王大喜，傳璧以示美人及左右，左右皆呼萬嵗。 又曰：呂后謂髙祖季所居之上，常有雲氣，故従往常得季髙祖心喜。 《漢書》曰：「髙祖入關，與父老約法三章，民大喜。 又曰：「英、布間行與隨何俱歸漢王，王方踞牀洗足，召布入見。布大怒，悔來，欲自死，就舍帳御食飲，従官如漢王居，布又大喜。 又曰：「蕭何聞韓信亡，不及以聞。自追之人有言上丞相何亡？」上怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，且怒且喜。 《西京雜記》曰：「樊將軍噲問陸賈曰：自古人君皆云受命于天，云有瑞應，豈有是乎？賈應之曰：有之。夫目瞤得酒食燈，大花得錢財，鴉鵲噪，則行人至蜘蛛集而百事喜也」。《漢書》曰：翟方進隨父至汝南蔡，父奇方進形貌，有封侯骨。方進既厭為小吏，聞蔡父言心喜。 又曰：「匃奴單于言，願壻漢氏以自親，元帝以後宫良家子王嬙字昭君賜單于，單于欣喜。 《東觀漢記》曰：上謂鮑永曰：我攻懐三日，兵不下，關東畏卿，且將故人往」。即拜。永諫大夫，至懐，謂太守曰：足下所以堅不下者，未知孰是也。今聖主即位，天下已定，不降何待？即開城降」。上大喜，與永對食，又曰：「賈復北與五校戰于真定，大破之，復傷瘡甚」。上驚復病，尋愈，追及上，上見大喜。 又曰：梁鴻妻椎髻著布衣。操作具而前，鴻大喜曰：「此真梁鴻之妻也！」 又曰：上幸長安，祠髙廟十一陵，歴覽宮館舊䖏㑹郡縣吏，勞賜作樂，有縣三老大言：「陛下入東都，臣望顔色儀，𩔖似先帝，臣一驩喜，百官嚴設如舊時，臣二驩喜見吏賞賜，識先帝時事，臣三驩喜，陛下聽用直諫，黙然受之，臣四驩喜，陛下至眀，懲艾酷吏，視人如赤子，臣五驩喜，進賢用能，各得其所，臣六驩喜，天下太平徳合于堯臣。七驩喜」。 又曰：「上以馮異為孟津將軍，屯河上，撃走朱鮪，追至洛陽城門，環城一匝，乃還，上聞之大喜，諸將皆賀」。又曰：郭伋字細侯，在并州，素結恩徳，行部到西河，有童兒數百各騎竹馬，于道次迎拜，伋問曰：兒曹何自逺來？」對曰：聞使君到喜，故來奉迎」。 《續漢書》曰：「荀爽甞謁李膺，因為其御，既還，喜曰：今日乃得御李君矣」。 零陵先賢傳曰：劉巴入益州，劉璋見而驚喜，毎事咨問，璋遣法正迎劉備，巴諫不聽，閉門稱疾，備攻成都，命軍中曰：其有害巴者，誅及三族」。及得巴，甚喜。 司馬彪《九州春秋》曰：「曹公與袁紹相距，遣人招張繡，繡欲歸紹，賈詡勸繡歸曹公，公見之，喜，執詡手曰：使我信重于天下者，君也」。《邴原別傳》曰：「魏太祖為司空，辟原署東閣祭酒。太祖北伐，克單于還，曰：孤返鄴，諸君必來迎，其不來者，獨邴祭酒耳」。言訖未久而原先至門下通謁，太祖大喜。 《魏志》曰：「荀彧薦郭嘉，召見，論天下事，太祖喜曰：使孤成大業者，必此人也！」嘉出，亦喜曰：「真吾主矣！」 張勃《吳錄》曰：「長沙桓王在歴陽，遣書呼周瑜，瑜將兵五百，船糧器仗星夜馳赴。王大喜，執瑜手曰：卿至諧矣！ 雷煥別傳曰：「張華以煥為豐城令，得雙寳劍，乃送一劍與華，自留一劍，華甚喜曰：此干將也！ 檀道鸞《續晉陽秋》曰：「謝𤣥既破賊，有驛書至，謝安方對客圍碁，看書既畢，了無喜色，還碁如故。客問之，徐曰：小兒軰遂已破賊，客罷，還內，過戸安心，喜甚，不覺屐齒之折。 崔鴻《後秦錄》曰：「秦末祅星見于東井，尹緯知秦將滅，心喜，踴躍向天再拜。 孫嚴《宋書》曰：劉宣，字萬夀，素曉天文，知晉室當復，又夢丸土服之，覺而喜曰：「丸者，桓也，桓既吞矣，吾當復本土乎？」《唐書》曰：陸贄従幸山南，道途艱險，扈従不及，與帝相失，一夕不至，上喻軍士曰：「得贄者賞千金」。翼日，贄謁見，上喜形于顔間，其寵待如此。 《通鑑宋紀》曰：英宗時，翰林學士劉敞進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：「舜至側微，堯禪之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之徳光于上下耳」。帝悚然改容，太后聞之，亦大喜，又曰：「司馬光差役之，復為期五日。同列病其太廹，知開封府蔡京獨如約，悉改畿縣雇役，無一違者。詣政事堂白光，光喜曰：「使人人奉法如君，何不可行之？有喜三。 |
