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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 全唐文
條件: 提到「梁肅
Total 8

卷四百八十

17
○唐右補闕梁肅文集序

卷五百十九

1
梁肅
7
自華而東,東距洛師,抗雄都,臨大道,其縣有七,若壤接天府,號因舊國。鄭為之首,又斜瞵其六焉。天官每銓士補吏,常屬意於此。三科之選,其人尤精,比畿服之偏者,難易相隔,不啻數等,其地望可知也。元年春,光正之後,賢侯才子,曰蘭陵蕭人垂,以貞敏恪慎,再命為尉,掌倉曹出納,與工德修飾之事。事舉職修,而令名隨之。暇日謂予曰:「是邑之作非舊也,初在於州東北隅。廣德中,以賊臣周智光以河潼叛,放暴兵鴯偎攏且脅誘將吏,生立已祠,而棟宇斯崇。及王師致誅,牧民者從便宜而重改作,乃刷滅凶慝之遺塵,徙而治焉,是廳蓋祠之餘也。嘻!曩者憑而為妖,今乃即而為政。合於大順,用鑒將來,是宜書之,以告昧者。予於是著之屋壁,且以紀夫人之美。若風俗疆土,與置邑之年代分於尉,今監察御史黎逢嘗編為《鄭志》,藏在州府中,可覆視也,故不書。時御史中丞董公為邦之三載,秋九月,安定記。
22
御史中執法范陽盧公,用直清之德,掌中邦憲,恭睦之道,用宏家法。嘗謂其屬監察御史梁肅曰:「我王父廣陽公,以明德懿識,嚮用休福,羽儀於中朝。我伯父嗣公,以文學政事,載揚茂烈,光績於前人。皆肇久史職,發於京兆紀綱之任。洎予之季曰人品,亦能恪慎不懈,踐修其官,繼處於廨之右堂。惟二代徽在茲,人品也允迪在茲,吾子嘗號史臣,宜存於篇,以示後裔。」
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噫!古人所稱,方斯其類乎爾。小子拜命著紀,書於本廳之東序,用闡夫廣陽之宗,且為名臣世官之表。時貞元庚午閏四月,梁肅記。
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聖之道,無形無名。形以感著,名以功立。蓋物有病於妄,我則喻其醫;物有滯於暗,我則照其光。其形無方,有感必應。神哉仁哉!惟唐代宗孝武皇帝之甥,某邑長公主之子,曰蘭陵蕭位,稟靈天潢,承訓家範,其性孝,其氣醇。大歷中,丁先人銀青光祿大夫光祿卿贈汝州刺史府君之憂,自反哭至於大祥。哀敬之禮,動無違者。長公主戒之曰:「欲報之德,豈止於斯乎?歸誠上仁,可以徼福,爾其志之!」位於是泣遵德命,爰用作繪,八十之物,十二之願,赫然如見其全身,肅然如聞其音聲。自外入者,或疑亂怖投體膜拜,而不知其粉繪也。嘻!昔人有一至之性,或通於神祗,以致福慶,矧夫孝子之哀思,大聖之元運,幽贊之力,可思量哉!安定梁肅,悅聞其風,乃為贊曰:

卷六百八十四

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安定梁肅敬之,學止觀法門於沙門元浩。其未知也患不能知之,既知之患不能至之,於是作《心印銘》,蓋几杖、盤盂、座右之類,取其自省也。其文自「浩浩群生」至「有無云云」,言未知也;自「本則不然」至終篇,言其既知也。以既知之心,印其未知,號曰《心印銘》,大抵與經論合而歸於無相,庶乎哉!諫獲與敬之游,又嘗聞浩公之言,故序其所由然,著於銘之首云。

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