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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 漢書
條件: 提到「弘恭
Total 5

卷九·元帝紀第九

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十二月中書令弘恭、石顯等譖望之,令自殺。

卷七十八·蕭望之傳第四十八

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初,宣帝不甚從儒術,任用法律,而中書宦官用事。中書令弘恭、石顯乆典樞機,明習文法,亦與車騎將軍高為表裏,論議常獨持故事,不從望之等。恭、顯又時傾庂見詘。文穎曰:「恭、顯心不自安也。」師古曰:「文說非也。言其不能持正,故議論大事見詘於天子也。庂,古側字。」望之以為中書政本,宜以賢明之選,自武帝游宴後庭,故用宦者,非國舊制,又違古不近刑人之義,師古曰:「禮曰『刑人不在君側』也。」白欲更置士人,繇是大與高、恭、顯忤。師古曰:「繇讀與由同。忤謂相違逆也。」上初即位,謙讓重改作,師古曰:「重,難也。未欲更置士人於中書也。」議乆不定,出劉更生為宗正
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後朋行傾邪,望之絕不與通。朋與大司農史李宮俱待詔,堪獨白宮為黃門郎。朋,楚士,怨恨,張晏曰:「朋,會稽人,會稽并屬楚。」蘇林曰:「楚人脃急也。」更求入許、史,推所言許、史事曰:「皆周堪、劉更生敎我,我關東人,何以知此?」於是侍中許章白見朋。朋出揚言曰:「我見,言前將軍小過五,大罪一。中書令在旁,知我言狀。」望之聞之,以問弘恭、石顯。顯、恭恐望之自訟,下於它吏,即挾朋及待詔華龍。師古曰:「華音胡化反。」龍者,宣帝時與張子蟜等待詔,師古曰:「蟜音巨遙反,字或作僑。」以行汙濊不進,師古曰:「濊與穢同。」欲入堪等,堪等不納,故與朋相結。恭、顯令二人告望之等謀欲罷車騎將軍疏退許、史狀,候望之出休日,令朋、龍上之。事下弘恭問狀,望之對曰:「外戚在位多奢淫,欲以匡正國家,非為邪也。」恭、顯奏「望之、堪、更生朋黨相稱舉,數譖訴大臣,毀離親戚,欲以專擅權埶,為臣不忠,誣上不道,請謁者召致廷尉。」時上初即位,不省「謁者召致廷尉」為下獄也,可其奏。後上召堪、更生,曰繫獄。上大驚曰:「非但廷尉問邪?」以責恭、顯,皆叩頭謝。上曰:「令出視事。」恭、顯因使高言:「上新即位,未以德化聞於天下,而先驗師傅,旣下九卿大夫獄,宜因決免。」於是制詔丞相御史:「前將軍望之傅朕八年,亡它罪過,今事乆遠,識忘難明。師古曰:「言不能盡記,有遺忘者,故難明。」其赦望之罪,收前將軍光祿勳印綬,及堪、更生皆免為庶人。」而朋為黃門郎。
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後數月,制詔御史:「國之將興,尊師而重傅。故前將軍望之傅朕八年,道以經術,厥功茂焉。師古曰:「道讀曰導。茂,美也。」其賜望之爵關內侯,食邑六百戶,給事中,朝朔望,坐次將軍。」天子方倚欲以為丞相,師古曰:「倚音於綺反。」望之子散騎中郎伋上書訟望之前事,師古曰:「伋音級。」事下有司,復奏「望之前所坐明白,無譖訴者,師古曰:「言望之自有罪,非人讒譖而訴之也。」而敎子上書,稱引亡辜之詩,失大臣體,不敬,請逮捕。」弘恭、石顯等知望之素高節,不詘辱,建白:師古曰:「建立此議而白之於天子。」望之前為將軍輔政,欲排退許、史,專權擅朝。幸得不坐,復賜爵邑,與聞政事,師古曰:「與讀曰豫。」不悔過服罪,深懷怨望,敎子上書,歸非於上,師古曰:「言歸惡於天子也。」自以託師傅,懷終不坐。師古曰:「言恃舊恩,自謂終無罪,坐懷此心。」非頗詘望之於牢獄,塞其怏怏心,則聖朝亡以施恩厚。」服虔曰:「非,不也。」上曰:「蕭太傅素剛,安肯就吏?」顯等曰:「人命至重,望之所坐,語言薄罪,必亡所憂。」上乃可其奏。

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