《卷二十七茶鹽榷罷》

4	八年八月，復解鹽通商法。上書者言，榷解鹽，官得利微而民困於轉輸。詔翰林學士盛度、御史中丞王隨議更其制，因畫通商五利上之，曰「方禁商時，伐木造船，輦用民兵，不勝疲勞，今去其弊，一利也。陸運既差帖頭，又役車戶，貧人懼役，連歲逋逃，今悉罷之，二利也。船運有沈溺之患，綱吏侵盜，雜以泥沙、硝石，其味苦惡，疾生重膇，今皆得食真鹽，三利也。錢幣，國之貨泉，欲使通流，富家多藏鏹不出，民用益蹙，今歲得商人出緡錢六十餘萬助經費，四利也。歲減鹽官、兵卒、畦夫、傭作之給，五利也」遂罷三京、二十八州軍榷法，聽商人入錢若金銀於京師榷貨務，受鹽兩池，而民便之。自是雖商賈流行而歲課耗矣。

《卷三十四英宗之立》

6	以包拯為御史中丞，拯言「東宮虛位日久，天下以為憂。夫萬物皆有根本，而太子者，天下之根本也，根本不立，禍孰大焉」帝曰「卿欲誰立」拯曰「臣非才備位，所以乞豫建太子者，為宗廟萬世計爾。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀後福者」帝喜曰「徐當議之」

《卷三十七王安石變法》

12	六月丁巳，罷御史中丞呂誨。王安石既執政，士大夫多以為得人，呂誨獨言其不通時事，大用之則非所宜。將入對，學士司馬光亦將詣經筵，相遇並行。光密問今日所言何事，誨曰「袖中彈文，乃新參也」光愕然曰「眾喜得人，奈何論之」誨曰「君實亦為是言邪。安石雖有時名，然好執偏見，輕信姦回，喜人佞已，聽其言則美，施於用則疏，置諸宰輔，天下必受其禍。且上新即位，所與圖治者，二三執政而已，苟非其人，將敗國事。此乃心腹之疾，顧可緩耶」上疏言「大姦似忠，大詐似信。安石外示朴野，中藏巧詐，驕蹇慢上，陰賊害物。誠恐陛下悅其才辯，久而倚毗，大姦得路，群陰匯進，則賢者盡去，亂由是生。臣究安石之跡，固無遠略，唯務改作，立異於人，徒文言而飾非，將罔上而欺下。臣竊憂之，誤天下蒼生，必斯人也」疏奏，帝方眷注安石，還其章疏，誨遂求去，安石亦求去。帝謂曾公亮曰「若出誨，恐安石不自安」安石曰「臣以身許國，陛下處之有義，臣何敢以形跡自嫌，苟為去就」乃出誨，知鄧州。誨既斥，安石益自用。光由是服誨之先見，自以為不及也。
33	夏四月戊辰，貶御史中丞呂公著。時，青苗法行，公著上疏曰「自古有為之君，未有失人心而能圖治，亦未有脅之以威，勝之以辯，而能得人心者也。昔日之所謂賢者，今皆以此舉為非，而主議者一切詆為流俗浮論，豈昔皆賢而今皆不肖乎」王安石怒其深切。會帝使公著舉呂惠卿為御史，公著曰「惠卿固有才，然姦邪不可用」帝以語安石，安石益怒，遂誣公著言「韓琦欲因人心，如趙鞅興晉陽之甲，以逐君側之惡」。於是貶公著知潁州，且命知制誥宋敏求草制，明著罪狀。敏求不從，但言「敷陳失實」。安石怒，命陳升之改其語，行之。
60	秋七月丁酉，御史中丞楊繪言「提舉常平張靚等科配助役錢，一戶多者至三百千。乞少裁損，以安民心」不聽。時，賢士多引去，以避王安石。楊繪又上疏言「老成人不可不惜。當今舊臣多引疾求去，范鎮年六十有三，呂誨年五十有八，歐陽修年六十有五而致仕，富弼年六十有八而引疾，司馬光、王陶皆五十而求散地。陛下可不思其故乎」安石聞而深惡之。

《卷三十八學校科舉之制》

16	五月戊辰，命程頤等修定學制。太學自蔡確起大獄，連引朝士，有司緣此造為法禁，煩苛凝密，博士諸生，禁不相見，教諭無所施。御史中丞劉摯以為言。至是，命程頤、孫覺、顧臨同太學長貳看詳修定條制。頤大概以為「學校，禮義相先之地，而月使之爭，殊非教養之道。請改試為課，有所未至，則學官召而教之，更不考定高下。置尊賢堂以延天下道德之士，鐫解額以去利誘，省繁文以專任委，勵行檢以厚風教」及置待賓吏師齋，立觀光法，如是者亦數十條。

《卷四十三元祐更化》

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以劉摯為御史中丞。摯上疏曰「上之所好，下必有甚。朝廷意在綜覈，下必有刻薄之行。朝廷務在寬大，下必有苟簡之事。習俗懷利，迎意趨和，所為近似，而非上之意本然也。今因革之政本殊，而觀望之俗固在。昨差役初行，監司已有迎合爭先，不校利害，一概定差，一路為之騷動者。以是觀之，大約類此。向來黜責數人者，皆以非法掊克，市進害民，然非欲使之漫不省事。昧者不達，矯枉過正，顧可不為之禁哉」

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以蘇轍為御史中丞。時熙、豐舊臣爭起邪說以撼在位，呂大防、劉摯患之，欲稍引用以平宿怨，謂之「調停」。太后疑不決，轍面斥其非，復上疏曰「親君子，遠小人，則主尊國安。疏君子，任小人，則主憂國殆，此理之必然。夫以小人在外，憂其不悅，而引於內，以自遺患也。且君子、小人，勢同冰炭，同處必爭，一爭之後，小人必勝，君子必敗。何者。小人貪利忍恥，擊之則難去。君子潔身重義，沮之則引退。先帝聰明聖智，疾頹靡之俗，以綱紀四方，比隆三代。而臣下不能將順，造作諸法，上逆天意，下失民心。二聖因民所願，取而更之，上下忻慰。則前者用事之臣，今朝廷雖不加斥逐，其勢亦不能復留矣。尚賴二聖慈仁，宥之於外，蓋已厚矣。而議者惑於眾說，乃欲招而納之，與之共事，謂之調停。此輩若返，豈肯但已哉。必將戕害正人，漸復舊事，以快私忿。人臣被禍，蓋不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下斷自聖心，勿為流言所惑，勿使小人一進，後有噬臍之悔，則天下幸甚」疏入，太后曰「轍疑吾君臣兼用邪正，其言極有理」諸臣從而和之，「調停」之說遂已。

《卷四十四宣仁之誣》

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四年冬十月，以邢恕為御史中丞，追貶王珪為萬安軍司戶參軍。初，恕久斥外，心懷憤恨，自河陽間道謁蔡確於鄧州，將緒成太后、王珪廢立事，以明確與已定策功。謀已定而無左驗，會司馬光子康赴闕過河陽，恕乃紿康手書稱確功。既而梁燾以諫議召，過河陽，恕復頌確功於燾，且出康書為證。既而恕帥中山，置酒誘高遵裕之子士京曰「公知元祐間獨不與先公推恩否」士京曰「不知」又問「有兄弟無」曰「有兄士充，已死」恕曰「此乃傳王珪語言之人也。當時王珪為相，欲立岐王，遣士充傳道語言於禁中。公知否」士京曰「不知」恕因啗以官爵曰「不可言不知，為公作此事，第勿以語人」士京庸暗，從之。至是，章惇、蔡卞將甘心元祐諸人，引恕自助，遂召還，三遷為中丞。恕遂以北齊婁太后宮名宣訓，嘗廢孫少帝立子演，設為司馬光語。范祖禹曰「方今主少國疑，宣訓事尤可慮」又令王棫為高士京作奏，言父遵裕臨死，屏左右謂士京曰「神宗彌留之際，王珪遣士充來問曰：不知皇太后欲立誰。我叱士充去之，事遂已」會給事中葉祖洽亦以王珪於冊立時有異論，於是詔追貶珪，而贈遵裕奉國軍節度使。

《卷四十五洛蜀黨議》

12	六月，翰林院學士承旨蘇軾罷。軾自杭州召還，未幾，侍御史賈易復劾軾元豐末在揚州，聞先帝厭代作詩，及草呂惠卿制，皆「誹怨先帝，無人臣禮」。御史中丞趙君錫亦繼言之。太后怒，罷易知宣州，君錫知鄭州。呂大防請併軾兩罷，乃出軾知潁州，尋改知揚州。

《卷四十六紹述》

17	五月，以黃履為御史中丞。元豐末，履為中丞，與蔡確、章惇、邢恕相交結，每敦、確有所嫌惡，則使恕道風旨於履，履即排擊之，時謂之「四凶」，為劉安世所論而出。至是，敦復引用，俾報復仇怨，元祐舊臣無一得免者矣。

《卷四十七孟後廢複》

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徽宗崇寧元年冬十月甲戌，復廢元祐皇后孟氏。時，元符皇后閣宦者郝隨諷蔡京再廢元祐皇后，京未得間。既而昌州判官馮澥上書，論復后為非。於是御史中丞錢遹、殿中侍御史石豫、左膚連章論「韓忠彥等乘一布衣何文正狂言，復瑤華之廢后，掠流俗之虛美。當時物議固已洶洶，乃至疏逖小臣詣闕上書，忠義激切，則天下公議從可知矣。望詢考大臣，斷以大義，無牽于流俗非正之論，以累聖朝」京與許將、溫益、趙挺之、張商英皆主臺臣之說，請如紹聖三年九月詔書。帝不得已，從之。詔罷元佑皇后之號，復出后於瑤華宮，且治元符末議復后號者，降宰臣韓忠彥、曾布官，追貶李清臣雷州司戶參軍，黃履祁州團練副使，安置翰林學士曾肇、御史中丞豐稷、諫臣陳瓘、龔刔十七人於遠州。

《卷四十八建中初政》

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丁酉，以韓忠彥、曾布為尚書左、右僕射，兼門下、中書侍郎。布初附章惇，凡敦所為，多布所建白，及不得同省，始與乖異。元符中，敦以士心不附，欲薦引名士，且乞正所奪司馬光、呂公著等贈謚。布以為無益，沮之，且奏「人主操柄，不可倒持。今自丞弼以至言者，知畏宰相，不知畏陛下」其意蓋欲傾敦，會哲宗崩而止。及帝即位，銳意圖治，延進忠鯁，布因力排紹聖之人而去之。既拜相，其弟翰林學士肇引嫌出知陳州，言于布曰「兄方得君，當引用善人，翊正道，以杜敦、卞復起之萌。而數月以來，所謂端人吉士，繼迹去朝，所進以為輔佐、侍從、臺諫，往往皆前日事敦、卞者。一旦勢異今日，必首引之以為固位計，思之可為慟哭。比來主意已移，小人道長，進則必論元祐人於帝前，退則盡排元祐人於要路。異時敦、卞縱未至，一蔡京足以兼二人，可不深慮乎」布不能從。布之拜相也，御史中丞豐稷欲率臺屬論之，遂遷稷工部尚書。稷力乞補外，不允，謝表有「內侍已成于怨府，佞人方剡於奏章」之語，上問佞人為誰，曰「曾布。陛下斥布則天下事定矣」

《卷五十四方臘之亂》

7	五月，安置御史中丞陳過庭於黃州。過庭以睦寇竊發，上言「致寇者蔡京，養寇者王黼，竄二人則寇自平」又言「朱勔父子本刑餘小人，交結權幸，竊取名器，罪惡盈積，宜正典刑，以謝天下」三人聞而憾之，故貶。

《卷五十六金人南侵》

39	詔割三鎮地以畀金。初，金人犯咸豐門，蔡懋號令將士，「金人近城，不得輒施矢石」。將士積憤。及李綱復用，下令「能殺敵者厚賞」。眾無不奮躍，金人懼，稍稍引卻。至是，宇文虛中復奉詔如金，許割三鎮地。斡離不得詔，遂不俟金幣數足，遣閣門使韓光裔來告辭，退師北去，肅王從之。京師解嚴。種師道請乘其半濟擊之，帝不許。李邦彥立大旗于河東、河北，「有擅出兵者，並依軍法」。種師道曰「異日必為國患」御史中丞呂好問進言于帝曰「金人得志，益輕中國，秋冬必傾國復來。禦敵之備，當速講求」不聽。
57	罷御史中丞呂好問。時金人復至大臣不知所出，遣使講解，金人佯許而攻略自如。諸將以和議故，皆閉壁不出。好問乃請亟集滄、滑、邢、相之戍以遏奔衝，而列勤王之師于畿邑以衛京城。疏入，不省。金人陷真定，攻中山，上下震駭，廷臣狐疑相顧，猶以和議為辭。好問率臺屬劾大臣畏懦誤國，坐貶知袁州。帝憫其忠，下遷吏部侍郎。

《卷八十道學崇詘》

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秋七月，御史中丞何澹上疏，言「紹興間，諫臣陳公輔嘗言程頤、王安石之學，皆有尚同之弊，高宗皇帝親灑宸翰，有曰：學者當以孔、孟為師。臣願陛下以高宗之言風勵天下，使天下皆師孔、孟。有志於學者不必自相標榜，使眾人得而指目，亦不必以同門之故更相庇護，是者從其為是，非者從其為非。朝廷亦惟是之從，惟善之取，而無彼此異同之別。聽言而觀行，因名而察實，錄其真而去其偽，則人知勉勵，無敢飾詐以求售。士風純而國是定，將必由此」上是之，詔榜于朝堂。既而吏部郎官糜師旦復請考核真偽，被遷左司員外郎。又有張貴模者，指論《太極圖》，亦被賞擢。何澹復上疏，言「在朝之臣，大臣既熟知其邪跡，然亦不敢白發以招報復之禍。望明詔大臣，去其所當去者」