《卷43 經部·小學類存目一》

1	宋李燾撰。燾字仁父。《桯史》云：「一字子真。」號巽嚴，丹棱人。紹興八年進士，官至敷文閣學士。贈光祿大夫，謚文簡案《文獻通考》作謚文定。

《卷47 史部·編年類》

1

宋熊克撰。克，字子複，建陽人，孝宗時官至起居郎，兼直學士院，出知台州，事跡具《宋史·文苑傳》。是編排次南渡以後事跡，首建炎丁未，迄紹興壬午，年經月緯，勒成一書。宋制：凡累朝國史，先修日紀，其曰小紀，蓋以別於官書也。陳振孫《書錄解題》稱「克之為書，往往疏略多抵牾，不稱良史」。岳珂《桯史》亦摘其記金海陵南侵，誤以薰風殿之議與武德殿之議並書於紹興二十八年合而為一。蓋以當時之人記當時之事，耳目既有難周，是非尚未論定，自不及李心傳書纂輯於記載詳備之餘。然其上援朝典，下參私記，綴緝聯貫，具有倫理。其於心傳之書，亦不失先河之導。創始難工，固未可一例論也。《宋史·藝文志》載克所著尚有《九朝通略》一百六十八卷。今《永樂大典》僅存十有一卷，首尾零落，已無端委。僅此書尚為完本。惟原書篇第為編纂者所合並，舊目已不可尋。今約略年月，依《宋史》所載原數，仍勒為十卷。

《卷48 史部·編年類存目》

3

如永寧公主衣貼繡鋪翠襦，入宮中請以金飾肩輿，為藝祖所戒。既載於開寶五年矣，複見於開寶八年，而訛為「永康公主」。丁謂誣謫寇准，王曾疑其太重，丁謂曰，居停主人勿複言。既載於天禧四年矣，複見於乾興元年。越州升為府，既載於建炎四年矣，複見於紹興元年。甚至真德秀兼宮教，勸濟王孝敬以俟天命語，一篇之中，前後兩見。其餘重沓竄易之誤，不可枚舉。所紀元事，尤為疏漏。惟所載道學諸人，頗能採據諸家文集，多出於正史之外。然雜列制誥、贈言、寄札、祭文，鋪敘連篇，有同家牒，律以史法，於例殊乖。至於引用說部以補正史之闕者，又不辨虛實，徒求新異。如載吳曦之誅云：「初曦未叛時，嘗校獵塞上。一日夜歸，笳鼓競奏，轔載雜襲。曦方垂鞭四視，時盛秋天宇澄霽，仰見月中有一人，騎而垂鞭，與己惟肖。問左右，所見皆符，殊以為駭。嘿自念曰：『我當貴，月中人其我也。』揚鞭而揖之。其人亦揚鞭。乃大喜，異謀由是決」云云。其事雖見岳珂《桯史》。小說家無稽之語，可入諸編年之史乎？雖多亦奚以為，此之謂矣。

《卷103 子部·醫家類一》

2

考《玉海》又載，紹興十八年閏八月二十三日，改熟藥所為太平惠民局。二十一年十二月十七日，以監本藥方頒諸略。此本以太平惠民為名，是紹興所頒之監本，非大觀之舊矣。其中又有寶慶、淳祐續添諸方，更在紹興之後。兼附《用藥總論指南》三卷，皆從《圖經本草》抄撮增入，亦不知何時所加。陳振孫《書錄解題》稱，《和劑局方》其後時有增補，殆指此類歟？戴良《九靈山房集》有丹溪翁《朱震亨傳》曰，時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀》二百九十七方，翁窮晝夜是習，既而悟曰，操古方以治今病，其勢不能以盡合。苟將起度量，立規矩，稱權衡，必也素難諸經乎？又稱震亨得羅知悌之學以歸，諸醫泥陳、裴之學者，聞其言，大驚而笑且排。及治許謙末疾良驗，笑且排者始皆心服。是此書盛行於宋、元之間，至《震亨局方》發揮出，而醫學始一變也。又岳珂《桯史》曰，《和劑局方》乃當時精集諸家名方，凡幾經名醫之手，至提領以從官內臣參校，可謂精矣。然其間差訛者亦自不少，且以牛黃清心丸一方言之，凡用藥二十九味，寒熱訛雜，殊不可曉。嘗見一名醫云，此方只前八味至蒲黃而止，自乾山藥以下凡二十一味，乃補虛門中山芋丸。當時不知緣何誤寫在此方之後，因循不曾改正。

《卷109 子部·術數類二》

1

永樂大典舊本題宋岳珂補注。珂有《九經三傳沿革例》，已著錄。其他撰述如《愧郯錄》、《桯史》、《金陀粹編》、《寶真齋法書贊》、《玉楮集》，皆尚有傳本，獨不聞其有是書。《宋史·藝文志》亦不著錄。惟《桯史》中有珂與瞽者楊艮論韓侂胄祿命，及論幕官袁韶祿命一條，其說頗詳。則珂亦頗講是事，或術家因而依托欽。自元、明以來，諸家命書多引用其文。以此本檢勘，並相符合，知猶宋人所為也。《文淵閣書月》載是書一部一冊，葉盛《綠竹堂書目》亦有是書一冊。是明初其書尚存。今則久無單帙行世，惟《永樂大典》所錄，尚首尾完具。謹採掇厘訂，編為一卷，附之術數類中。所論大抵專主子平，於夾馬、夾祿、拱庫、拱貴，辨論詳盡，往往為他家所未發。而拱庫一條，尤稱精晰。其他文義通達，亦多有可取。惟專以月建及胎元為推測之本，則不為定論。蓋月建是行運所主，要必當以日時參之。人生十月而產，固為常期，然氣稟不同，亦有逾期不及期者。若悉以十月為限，則刻舟求劍，未免轉失之支離，是又在學者之決擇矣。

《卷120 子部·雜家類四》

1

宋龐元英撰。元英字懋賢，單州人。丞相籍之子。官朝散大夫。王士禎《蠶尾集》作文英者，誤也。元豐壬戌，元英官主客郎中，在省四年。時官制初行，所記一時聞見，朝章典故為多。《通典》載尚書省為文昌天府，故以名書。其中所載，如以堯舜對天地為李矩問李演事，考范鎮《東齋記事》以為此楊億校士時事，岳珂《桯史》以為歐陽修知貢舉時事，《珍席放談》以為南唐時湯悅妹壻問悅事，與各書互異。又以虎子為出於李廣射虎事，不知孔安國為侍中，以儒者不執虎子而執唾壺，其事已見李廣之先，未免稍有舛誤。至朝廷典禮，百官除拜，其時日之先後異同，多有可以証《宋史》之舛漏者。原本六卷，後有補遺六條，故《宋史藝文志》作七卷。又自為跋，記其入省及作書歲月。首有宋衛傳序。自明以來僅抄本流傳，近始有刻本。然其中如新定儀制宰相兩省侍郎尚書左右丞皆朱衣吏雙引一條，與下文膳部魯郎中言萬州南山一條。又崔豹《古今注》蛺蝶大者名鳳子一條，與下文《西京雜記》玉搔頭一條，皆自為條，今合而為一。

《卷122 子部·雜家類六》

2

據《貴耳集》以王安石為秦王廷美后身，則輕信小說。據《詩》元龜象齒之文，謂韓非希見生象之語不足為信。據《易》匪其彭之文，謂《論語》竊比老彭，彭當音旁，訓為側。據《子華子》証《詩》有美一人。據《示兒編》解《詩》黽勉從事，則附會經義。以張為為南唐人，以俞文豹為元人，亦失於考核。然如謂岳珂《桯史》之名出於李德裕，辨劉表碑非蔡邕作，辨貼黃今古不同，辨《劇談錄》元稹見李賀之妄，辨《丹鉛錄》載蘇軾詞之謬，辨洪邁萬首絕句，辨《西溪叢語》誤引田子春，辨《才調集》誤題王之渙，辨唐彥謙誤詠齊文惠太子宮人，皆引據精核，品題諸詩，亦皆愜當。而記董文驥論擬李白、孟浩然詩，記汪琬論新異字句，不諱所短，若預知其詩派流弊而防之者，可謂至公之論，異乎沾沾自護者矣。

《卷141 子部·小說家類二》

《卷159 集部·別集類十二》

2	朱子知南康時，阮又從游。故集中有唱酬之作。阮之歸也，朱子惜之，謂其才氣術略過人，而流落不偶。集首有淳祐癸卯吳愈序，謂其文無一字無來處。論邊事則晁、賈其倫，為記銘則韓、柳其亞。今其文集未見，所存僅詩一卷。蓋傳錄者以全集之序弁詩之首也。劉克莊嘗跋其詩，謂高處逼陵陽、茶山。陵陽者韓駒，茶山者曾幾也。岳珂《桯史》稱阮學於張紫微，載其《萬杉寺唱和絕句》及《重過萬杉寺絕句》。紫微者張孝祥也。曾詩祖述黃庭堅，張詩則摹擬蘇軾，韓詩則出入於蘇、黃。今觀阮詩，於兩派之間各得一體。克莊及珂所述，固皆為近實矣。珂又記阮所作詩號《義豐集》，刻於江泮，校官馮椅為之序。是阮詩本有單行之本，不知何以佚去椅序，易以愈序也。

《卷160 集部·別集類十三》

1

宋楊萬里撰。萬里有《誠齋易傳》，已著錄。此集則嘉定元年其子長孺所編也。萬里立朝多大節。若乞留張栻，力爭呂頤浩等配享及烖變應詔諸奏，今具載集中，豐採猶可想見。然其生平乃特以詩擅名。有《江湖集》七卷、《荊溪集》五卷、《西歸集》二卷、《南海集》四卷、《朝天集》六卷、《江西道院集》二卷、《朝天續集》四卷、《江東集》五卷、《退休集》七卷，今並在集中。方回《瀛奎律髓》稱其一官一集，每集必變一格。雖沿江西詩派之末流，不免有頹唐粗俚之處；而才思健拔，包孕富有，自為南宋一作手，非後來四靈、江湖諸派可得而並稱。周必大嘗跋其詩曰：「誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至於狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼」云云。是亦細大不捐，雅俗並陳之一証也。南宋詩集傳於今者，惟萬里及陸游最富。游晚年隳節，為韓侂胄作《南園記》，得除從官。萬里寄詩規之，有「不應李杜翻鯨海，更羨夔龍集鳳池」句。羅大經《鶴林玉露》嘗記其事。以詩品論，萬里不及游之鍛煉工細；以人品論，則萬里倜乎遠矣。其集卷帙繁重，久無刻版，故傳寫往往訛脫。考岳珂《桯史》記《朝天續集》《韓信廟》詩「淮陰未必減文成」句，麻沙刻本訛「文成」為「宣成」。

《卷162 集部·別集類十五》

2

當其叩閽上書，請光宗過宮，頗得抗直聲。然其時在廷諸臣已交章論奏，非廊廟不言，待於草野言之者，何必屋上架屋，為此嘵嘵，特巧於博名耳。又屢陳恢複大計，謂中原可不戰而取，更不過附合時局，大言以幸功名。北伐之役，後竟何如耶？楊維禎吊其墓詩云：「讀君舊日伏闕疏，喚起開禧無限愁。」文人標榜之詞，非篤論也。其詩文亦多粗豪抗厲，不甚協於雅音。特以跌宕縱橫，才氣坌溢，要非齷齪者所及，故今猶傳焉。集凡十四卷，後附宋以來諸人所題詩文二卷，合十六卷。岳珂《桯史》記過始末頗詳。稱其開禧乙丑過京口，相與摭奇吊古，多見於詩。其《多景樓》一篇，廣漢章以初升為之大書。詞翰俱卓犖可喜，屬為刻樓上，會兵起不果云云。今集中詩以此篇為冠，蓋由於此。然伏闕一疏，今竟不載於集中，其尚有佚篇歟？至蔣子正《山房隨筆》載其辛棄疾席上賦《羊腰腎羹》絕句，及為張栻作張浚挽詩，以集中不載，為遺珠之憾。核以岳珂《桯史》，蓋小說之附會，非脫漏也。語詳龍洲詞條下。

《卷193 集部·總集類存目三》

1	明胡接輝編。接輝字篤父，廬陵人。官監察御史。是編成於崇禎丁丑，選錄宋胡銓、周必大、文天祥之文。曰三忠者，以銓謚忠簡，必大謚文忠，天祥謚忠烈也。按廬陵原有三忠堂，一為歐陽文忠修，一為楊忠節邦乂，一為胡忠簡銓，建於嘉泰四年，周必大為之序。岳珂《桯史》載其始末甚詳。邦乂以節義著，其文不傳。修集則固具在。補以必大、天祥，當合為四。接輝增周文而去歐陽，殆未詳考平園集歟？卷首序文，一為李建泰，一為阮大鋮，一為楊文驄。以是三人，弁冕三忠，殊嫌著穢。不知當日何以氣類相從。如斯巧合，斯亦可異也已。

《卷198 集部·詞曲類一 詞集上》

1

宋辛棄疾撰。棄疾有《南燼紀聞》，已著錄。其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，於倚聲家為變調。而異軍特起，能於翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。觀其才氣俊邁，雖似乎奮筆而成。然岳珂《桯史》記「棄疾自誦《賀新涼》、《永遇樂》二詞，使座客指摘其失。珂謂《賀新涼》詞首尾二腔，語句相似，《永遇樂》詞用事太多。棄疾乃自改其語，日數十易，累月猶未竟。其刻意如此」云云。則未始不由苦思得矣。《書錄解題》載《稼軒詞》四卷，又云信州本十二卷，視長沙本為多。此本為毛晉所刻，亦為四卷，而其總目又注原本十二卷。殆即就信州本而合並之歟？其集舊多訛異。如二卷內《醜奴兒近》一闋，前半是本調，殘闕不全。自「飛流萬壑」以下，則全首系《洞仙歌》。蓋因《洞仙歌》五闋即在此調之後，舊本遂誤割第一首以補前詞之闕，而五闋之《洞仙歌》遂止存其四，近萬樹《詞律》中辨之甚明。此本尚未及訂正，其中「嘆輕衫帽幾許紅塵」句，據其文義，「帽」字上尚有一脫字。樹亦未經勘及，斯足証掃葉之喻矣。今並詳為勘定。其必不可通而無別本可証者，則姑從闕疑之義焉。

《卷199 集部·詞曲類二 词集下、词选、词话、词谱、南北曲》

3

則改之且身預南園之宴，不止代人祝嘏矣。蓋縱橫游士，志在功名，固不能規言而矩行，亦不必曲為之諱也。又《沁園春》第七首，注曰：「寄辛承旨，時承旨招不赴。」此原注也，其事本明。又注或作「風雪中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，賦此以解」。此毛晉校本注也，已自生訛異。《樂府紀聞》乃謂幼安守京口日，改之即敝衣曳履，承命賦詩。是兩人定交在幼安未帥越之前。《山房隨筆》載此詞，又稱「稼軒帥越東時，改之欲見，辛不納。藉晦菴、南軒二人為之地，始得進見」云云。考岳珂與過相善，珂所作《桯史》第二卷載此事云：「嘉泰癸亥，改之在中都。時辛稼軒帥越，聞其名，遣介招之。適以事不及行，因效辛體《沁園春》一詞」云云。與集中自注相合。則諸說之誣，審矣。珂又稱過誦此詞，掀髯有得色，珂乃以白日見鬼調之。其言雖戲，要亦未嘗不中其病也。