門外一鹿，指關外東北，“鳶魚”指關外的滿洲。關外發生的大戰，交戰雙方為日俄。此象可以不用第一次世界大戰來解讀。

金注《推背圖》第三十八象中的巧合，“日俄戰爭”

圖中，門外五屍橫陳，有男有女，牆體有損。

讖：門外一鹿，群雄爭逐。劫及鳶魚，水深火熱。

頌：火運開時禍蔓延，萬人後死萬人先。海波能使江河濁，境外何殊在目前。

金聖歎註解：此象兵禍起於門外有延及門內之兆。

日俄戰爭是指1904年到1905年間，日本帝國與俄羅斯帝國為了爭奪中國遼東半島和朝鮮半島的控制權，而在中國東北的土地上進行的一場帝國主義列強之間戰爭，以俄羅斯帝國的失敗而告終。

日俄戰爭那段歷史，與此象圖文也可以大致對應。筆者試解如下：

1)         圖中門外五屍，指日俄戰爭中的關外平民。

2)         讖“門外一鹿，群雄爭逐”，指列強欲爭奪東北。

作於民國四年的金注《推背圖》，如果用“關外”來表示清末的東北，顯然不合適。所以，此象作者用“門外”一詞，來代替“關外”。“鹿”，指土地。

“群雄爭逐”，指俄法同盟、英日同盟、美國、德國等國，都想插足中國東北。到了1902年之後，日俄戰爭的國際條件已經形成。

3)         讖“劫及鳶魚，水深火熱”中，“鳶魚”指關外的滿洲。

“鳶魚”一詞，源自《詩經·大雅·旱麓》。

滿族祖先（女真族、肅慎）以漁獵為生。滿族先民的崇鷹習俗可以追溯到遙遠的史前時期，而且鷹升華為宗教崇拜的主神之一。海東青，意為世界上飛得最高和最快的鳥。女真人對海東青的崇拜，類似於漢民族的鳳凰圖騰崇拜。到了清代，如果一個刑徒捕捉到一隻海東青並進獻給朝廷，則可免一切死罪，可見其何等珍貴。另外，滿族也馴化魚鷹並用來捕魚。網上多文指出滿族的鷹崇拜

當然，海東青、魚鷹，來指代解釋“鳶”，也不是很準確，但相對於其他人解讀的“飛機”，要強一些。

“鳶魚”的“魚”，如果不解釋為潛艇，不妨解釋為“清”。清的國名的由來，就是指代水，清朝為水德，克火德的明朝。鳶魚，理解為清朝滿族祖先的狩獵和捕魚，也可以理解為“鷹”和“水”或清。總之，隱含“滿清”。

“水深火熱”中的水和火，合起來也是繁體的“災”字，應是“兵災”之意。

4)         讖“火運開時禍蔓延，萬人後死萬人先”，指日俄戰爭中殃及平民。

“火運開時禍蔓延”，戰端一開，兵禍蔓延。蔓延，意思為如蔓草滋生，連綿不斷。漫和滿，不僅音相近，而且蔓和漫近義，而漫的意思：水過“滿”，四外流出。此句頌中含“滿”意。

5)         讖“海波能使江河濁，境外何殊在目前”，。

“海波能使江河濁”，字面是海浪能使江河變渾濁。古人已經認識到，江河渾濁後，“重濁者凝滯為地”，從而“洲”可以形成和生長。此句頌中含“洲”意。

“境外何殊在目前”，意指境外慘狀相似。這句與日俄戰爭似乎無關。不過，金注《推背圖》出版的民國四年，是第一次世界大戰已經爆發的第二年。境外之事，似乎可以指第一次世界大戰。

此象作者可能掌握的信息不準確，似乎誤以為第一次世界大戰發生於日俄戰爭前後。

以上文字有刪減。原文發表在新浪博客：

金注《推背圖》第三十八象中的巧合，“日俄戰爭”

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