中國網民打倒了人類近一半的古代文明史：古希臘、古羅馬、古埃及的詩歌、悲劇、建築、雕塑、哲學，都是假的！帕特農神廟被打假了，是英法拿個清真寺假造的；亞里士多德被打假了，認為壓根就沒這麼個人，就算有，肯定也是古希臘的馬保國。然後近一半的科技發展史、現代航天史，也被我方網民打倒了
老高按：最近連讀中國網絡文俠之一六神磊磊的幾篇爽文，讓我大笑不已。
簡體中文圈中有幾位文章有趣、產量又高的作者，在我心中樹立了信譽。李大眼（李承鵬）是名氣比較大的一位，此外還有“海邊的西塞羅”“西西弗斯”“六神磊磊”……等多位，我都很愛讀，因其不僅言之有物、言之有理，我更看重的是言之有趣——嬉笑怒罵，無羈無束，隨心所欲地運用各種修辭手法，尤其是把諧音、雙關、借代、誇張、反語玩得出神入化！他們的觀點是否正確、全面，反而次要了！畢竟在我們現實生活和論戰中，非得動用自己知識和信念武器庫的全部十八般兵器、拿出吃奶的力氣、認真上陣打一場生死惡戰的機會，實在太少太少，那麼，學一學六神磊磊這樣的出其不意、舉重若輕、借力打力、四兩撥千斤的技巧，實在很有用處。
閒言少敘，就來讀一讀六神磊磊針砭現實的兩篇隨筆吧！
“奇技淫巧”四個字又出來了
六神磊磊，六神磊磊讀金庸，05/22/2024
一
劉慈欣曾經在小說《朝聞道》裡問過一個問題：宇宙的目的是什麼？
我覺得宇宙的目的是幽默。
前一陣子，我方網民打倒了人類近一半的古代文明史。我當時就覺得挺幽默。
古希臘、古羅馬、古埃及的文學、哲學、藝術，包括詩歌、悲劇、建築、雕塑等等，都是假的。
帕特農神廟被打假了，說是英法在19世紀拿一個清真寺假造的。亞里士多德也打假了，我方網民認為壓根就沒這麼個人，一個人怎麼可能有這麼多知識，就算有，他肯定也是古希臘的馬保國。
二
然後，人類近一半的科技發展史，也被我方那些網民打倒了。我覺得更幽默了。
包括工業革命在內的重大技術進步，也是從我們這裡剽竊的。大航海是假的，哥白尼的日心說是從《授時曆》抄去的，火車電車也是從我們這偷的。然後一切的關鍵技術，都是從我們《永樂大典》偷的。
也不知（崇禎皇帝）有了這麼牛逼的《永樂大典》，為啥死活搞不贏陝西人李自成，居然上吊。關鍵還不帶着書！
但是最近，忽然才發現，現代航天史也被打倒了。
大家應該知道吧，我方網民的基本盤已把“阿波羅登月”打假了，連帶着把出來澄清的“嫦娥之父”歐陽自遠院士也打假了。
然後我發現，不止於此，人工智能AI也在被打假。
原來OpenAI、ChatGPT、Sora都是偽概念，是外國點錯了科技樹，是屎上雕花和“奇技淫巧”。他們去搞AI，沒有了農業和製造業，標誌着他們會越來越落後。
到這個時候我才恍然大悟：原來打假打成閉環了。
三
原來，我們網民的基本盤並不只是打一個假、一處假，那太小兒科了。我們是槍挑一條線，從古希臘開始一路平推到AI，橫跨多次科技革命，打的是一個古往今來、時間簡史。
反正平時很無聊，有的是時間撿屎。
任何好東西，如果別人有，那就是假的；如果實在沒法說是假的，那就是剽竊的。總之是要實現四個目的：根本性摧毀，系統性否定，閉環式打擊，騎臉式輸出。
進而實現全面式自嗨。
我的主業是讀金庸。金庸小說里有個張三丰，搞了個武當派，想要超越少林，然後用了一個最愣的辦法：
刻苦研究少林武功，取長補短，然後奮力超越之——笨死了。活該老處男。
他早該向網上學習，召集一群弟子，測智商，70以下的都留下，然後說：達摩祖師是假的，七十二絕技是假的，覺遠禪師是假的，少林就特麼只有一個火工頭陀是真的，丫還肯定是湖北武當山人。
少林有屁本事，東邪西毒里為啥沒有一個少林的？不就贏了。
我甚至還可以貢獻一個新證據：人工智能AI也是剽竊我們的。
金庸小說里早就寫了AI，就是王語嫣。她一個人怎麼可能記住那麼多武功秘笈？騙鬼呢，比亞里士多德還假。其實她就是那個玉像，裡面是裝芯片的。
大理芯片，咱自己產的！
四
他們最常見的說法是：怎麼着，還不允許質疑嗎？
以為大家都蠢到分不清楚質疑和自嗨嗎。
一個族群，總會分成兩種人，一種叫有識之士，一種叫有屎之士。
比如對於AI，有識之士正拼命交涉、攻堅、琢磨，希望我們能夠趕上。而有屎之士已經證明它是奇技淫巧了。
之前那個問題：AI出來這麼久了，對我們生活哪裡有什麼影響？
影響大了去了。我自己的新詩詞課，都在藉助AI開發了。
如果生活整天在屎里泡着，當然不會有影響啊。畢竟又沒有研發出AI攪屎棍。
通過這個事情，又深刻領會到幾點：
自古至今，自強的方法有無數種。但是自嗨的方法永遠只有一種，叫做精神勝利法。
比流氓的大英博物館更幽默的，是大棒槌博物館。前者的邏輯是：你的就是我的；而後者的邏輯是：我自己認為你的就是我的，不接受反駁。
反正夢裡啥都有。
我們進入了漫長的偶像空窗期
六神磊磊，六神磊磊讀金庸 2024-05-27
一
郭有才為什麼爆火，這些天看了無數解釋。
從揭秘平台的所謂“流量遊戲”，到分析大家的懷舊情結，就差分析菏澤火車站的風水問題了。
我覺得原因說簡單也簡單，就是沒有明星了，而大家又很渴望明星。
所以看見疑似明星，有那麼一點真實的感覺，像是個活人的，就猛撲上去。
因為供給側出問題了，我們進入了一個漫長的明星空窗期。
二
當前，全民的流行偶像，極度匱乏，幾乎空窗。
就問，現在還有各個圈層都喜歡的流行文藝明星麼？
再進一步，現在還有多少各圈層都喜歡的四十歲以下的文藝明星？
別說喜歡了，只要跨了界，連知道都不知道。
文藝圈的紅人叫哥哥，寫網絡小說的紅人叫“大神”，搞直播的紅人叫頂流，有錢的富二代叫“老公”。
不同的圈，不僅是認知隔離，簡直是生殖隔離，出了圈基本鬼大爺都不認，更別提當多數人的偶像了。
前一陣各個國家、地區爭霉霉（美國超級天后Taylor Swift，在中文世界裡被暱稱“霉霉”。——老高注）搶破頭，還記得吧。
我們的霉霉是誰？不說國際影響力，咱不稀罕這個對吧，不和他們玩。
就說國內影響力，有對標的麼？
如果僅從單個輿情熱度看，臥槽好像居然是……那英？
三十年前我就聽她唱《霧裡看花》，這多少年了？
三
大眾的偶像空窗，怎麼造成的，因素同樣有很多。
但是答案之一，很幽默，是大眾自己干的。
有一條真理是這樣的：要了解大眾整體的智力水平，只要去看看謠言的水平。
要看大伙兒的包容程度，就去看流行文藝的操性。
歌星偶像這玩意，要有魅力，就必須有個性，至少得是個活人。
要搞創作，就要有血有肉，有愛有恨。
可就問公眾允許有活人麼？
你上微博看看，還有幾個明星藝人是活人，會自己寫一條動態的？
誰敢把真實感想、真正的生活往上搬的？
人們拿着狗頭鍘，無限地對立互撕，無限地深文周納，無限地按頭表態，每個群體都能拿出自家土著的“大是大非”和天經地義來。
好比五嶽劍派要出新人，華山的用戶先來翻一下你劍宗氣宗的問題，嵩山的用戶翻一下你金盆洗手的問題，恆山的用戶翻一下你說沒說過一見尼姑逢賭必輸的問題，泰山的翻一下你為肛泰代言是不是惡意辱泰的問題。那最後能得到什麼人？AI機器人唄。
所以你就好奇，為什麼精彩鮮活的生活里，無厘頭的大是大非會那麼多。
每個人明明本來都是五顏六色的，可是一旦匯合到一起，怎麼就迅速退化成了暗蒙蒙的灰色，變成腳步蠕動、目光危險的灰色濁流。
如果人們只能接受道德假人，那麼得到的就只有道德假人。
就是那種過節時點讚，災難了點蠟燭，然後剩下三百六十天都是活死人的道德假人。
四
然後，這種人，這種情況，還搞什麼創作？
他或她能把什麼有生命力的東西寫到歌里去？
無非八個字，虛情假意，無病呻吟。
國內有樂評人認真寫文章分析霉霉一路的成長：
“泰勒……講自己在學校的事情、青春期愛情的悸動、羅密歐與朱麗葉的少女夢……
“她毫不避諱以自己的戀情為素材，寫分手、背叛、欺騙；公開回懟樂壇霸凌、同行陷害、職場性騷擾等醜陋面。”
說得都對，但是沒用。因為哪一條放過來都夠大家公開處刑。
就不說她唱那些曖昧、發癲、黑前任等等，就說最簡單的“講自己在學校的事情”，能講在學校的什麼事情？
只要一講，要麼她死，要麼學校死，反正公眾一定要弄死一個。
五
然後呢，創作荒蕪，活人難產，但是大家對偶像的需求消失了嗎？並沒有。
大眾只要假人，但是他們每個人本身又是活生生的真人。
雖然集體無意識，但是作為個人他們終歸有意識。
別看網上喊殺得震天動地，回到生活，個個是弱者，個個需要好的流行文藝。
少年人要叛逆，要挑戰權威，想要勇氣，需要有人代言。
遇到了愛的迷茫，做了蠢事，有了傷口，需要有人共振。
中年人的壓力，乏味平淡，千瘡百孔，需要有人嘴替。
男性和女性，各有各的無助和痛點，要有地方宣泄。
說白了，需要有人用他們懂的語言，旋律和曲調，把生活唱出來跳出來，讓他們覺得臥槽世界上和我一樣痛和我一樣煩的不止我一個。
現代人，畢竟是有精神需求的，擼串和“正能量”不能解決一切問題。
然而產品卻沒有，空窗。
找了首說唱，一聽：
陽光照着你的臉，夢想要和你肩並肩……
尼瑪，那為什麼非要說唱呢。
改詩朗誦不行嗎。
所以，這是就為什麼好不容易看見一個郭有才，像個活人的，疑似能反射一點生活本來的辛辣味道的，就撲上去。
當年的流浪大師沈巍，還記得嗎。往死里撲。
現在的郭有才，也往死里撲。
哪裡是什麼“潑天富貴”，都是潑天的人們無處安放的蒼白寂寞。
你就看看大家撲向郭有才的感覺，像不像老光棍單身了十年之後的慾火？
像嗎？
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