Titus Livius (Livy), Ab urbe condita libri, erklärt von M. Weissenborn, books 35-38, commentary
W. Weissenborn, Ed.

contempt., die geringe Zahl der Aetoler.

cum videret., in demselben Acte, c. 39, 7, or. recta: cum videbatur; zum Gedanken s. 24.32.9.

caput, 5.46.5.

in spec., der wenigstens zum Scheine, weil sie die königl. Gewalt nicht wirklich herstellen wollen, weshalb sie auch weder zwei Könige nach der alten Verfassung, noch Agesipolis, s. 34.26.14, wählen, als Haupt der Bewegung gelten könnte.

Laconi c. findet sich sonst nicht als nom. prop., sondern als Adjectiv., viell. hat L. geirrt, indem er παῖς τις Λακονικός nicht richtig übersetzte (Nissen), od. der Name ist verdorben; ein Leonides wird Pol. 4.35 erwähnt, kann aber an u. St. wegen puer admod. nicht gemeint sein.

erat, es gab, war da, s. 24.48.2.

eductus, 2.9.6.

in eq. imp. scheint symbolisch die Uebertragung der königlichen Würde zu bezeichnen.

vagos nach dem Folg. nur ein Theil.

regiam, viell. auf dem westlichen der Hügel an der Nordseite der Stadt, der Acropolis, der später befestigt gewesen zu sein scheint, früher religiösen Zwecken diente, wie auch der § 9 erwähnte Tempel auf demselben stand, Bursian 2, 122.

Chalcioecon nennt L. den Tempel, weil dessen [p. 61] Wände im Inneren durch eherne Platten mit Reliefs in getriebener Arbeit geschmückt waren, s. Pausan. 3, 17, 3: ἐπείργασται δὲ τῷ καιρῷ πολλὰ μὲν τῶν ἄθλων Ἡρακλέους, sonst ist es ein Beiname der Athene selbst, Thucyd. 1, 134: τὸ ἱερὸν τῆς Χαλκιοίκου; Pausan. 1.1.: Ἀθηνᾶς ἱερὸν Πολιούχου καλουμένης καὶ Χαλκιοίκου; Polyb. 4, 35; Cornel. 4, 5, 2.

Megalen p., 32.5.5; 36.31.6.

sub cor., die Achäer betrachten sie als Kriegsgefangene.